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對台灣舞蹈界而言，當九零年代的舞團或學院中，正在積極培養完美舞者與舞蹈明星的時候，講究體會內在身體的接觸即興落地台灣，絕對是一記驚奇。發展至今，接觸即興已不只是一種舞蹈形式而已，更是一種身體實踐、一種思想、一種生命態度，牽動著全球各地的接觸即興者。
二十五個年頭過去了，一步一腳印，接觸即興除了啟發許多年輕舞蹈創作者以外，更持續透過JAM、「i.dance Taipei國際愛跳舞即興節」、「i-Lab愛即興實驗室」與大眾接觸碰撞著，其影響範圍日趨擴大。發展至今，接觸即興已不只是一種舞蹈形式而已，更是一種身體實踐、一種思想、一種生命態度，牽動著全球各地的接觸即興者（Contact Improviser）。古名伸作為台灣接觸即興推廣者，有感於現存接觸即興知識無論文本著作或影像紀錄多以英文為主，因此規劃了「接觸即興中文紀錄片」製作與推廣，以供華語地區教學參考，成為華語地區接觸即興中文紀錄片首發之地。
接觸即興落腳台灣已二十五年，逐漸成為學院乃至業界重要創作形式，亦為社會愛即興人士長期參與之身體實踐。《無動不舞》旨在分享接觸即興基礎知識，結合兩部紀錄片影片以及專書介紹，簡介接觸即興發展歷史，並有系統地整理了這項身體實踐的概念精神、技巧訓練及其延伸運用。紀錄片內含二十五年來，接觸即興在台灣的重要歷史鏡頭，包含工作坊、身體訓練以及實踐者訪談等；專書則是配合紀錄片所撰寫而成，由台灣接觸即興及即興舞蹈表演推手古名伸教授，以及台灣即興舞蹈實踐研究第一人吳怡瑩博士，兩人聯合執筆，實踐與理論並重，絕對是台灣舞蹈史的重要文獻。
作者簡介
古名伸
編舞者、舞者、教師
現為國立臺北藝術大學舞蹈學院教授
古舞團藝術總監
美國伊利諾大學舞蹈碩士，中國文化大學舞蹈系畢業。曾擔任國立藝術學院舞蹈系系主任、先後任教於國內多所學校舞蹈科系、並陸續在美國多所大學擔任客座教授及應邀編創舞作。
古名伸在1987年回國之後，即積極從事現代舞的發表與創作。曾製作發表「三人舞展」、「古名伸與珍•爾克 仲夏1989」、「斷片的串連」、「無關四月」、「她們在跳舞」、「古名伸與謝宗益舞蹈聯展」及邀請接觸即興祖師史提夫•派克斯頓來台共同演出「新旅程」舞展。近年來與港台多個不同舞團共同工作，如【舞蹈空間舞團】、【臺北越界】、【雲門舞集】、【舞之雅集】、【香港芭蕾舞團】、香港【動藝舞團】等。2001年與【影舞集】聯合創作動畫舞蹈劇場作品「非愛情故事」，2003年再度合力創作實擬幻境舞蹈劇場「@夢」，2008年合作「隨之變──風花雪月」。
1993年成立古名伸舞團，重要舞作包括「Bamboo Grove」、「浮世繪」系列作品、「White Lily」、「行雲」、「緘默之島」、「稍縱之間」、「Dilatation」、「出走」、「交遇」，及結構即興作品「活．動．畫」、「獵景」、「天使．人間」、「新地界爭霸」等。2006年與英國舞台影像大師湯姆葛雷合作舞蹈影像作品「記憶拼圖」，本作品於2008年受邀赴澳洲演出。2011年策畫台灣首創首屆「i-dance Taipei」──國際愛跳舞即興舞蹈節。
吳怡瑩
專攻即興的藝術家和研究者
英國北漢普敦大學博士
加拿大里賈納大學及興研究中心博士後研究
【一】解密接觸即興──古名伸
序
即興的真義
接觸即興
（一）觀念與態度
（二）肢體運用
（三）危險傷害預防及常見問題
即興表演
（一）即興表演的概念
（二）純粹肢體動作與衍生的意念
（三）身為即興表演者
（四）結構即興
【二】漫舞四分之一世紀──吳怡瑩
引言
關於接觸即興的研究論述
接觸即興的原生概念
專職接觸即興的古舞團
推廣成果
接觸即興在台灣的文化意涵
一場儀式性的社交舞派對
接觸即興與日常生活風格的互動關係
編者後記
附註
附錄－古舞團大事紀
【三】解密接觸即興紀錄片──古舞團
【四】漫舞四分之一世紀紀錄片──古舞團
