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本書是胡適從《胡適文存》三集中選出的二十二篇文章，包括五組文章：泛論思想的方法、論人生觀、論中西文化、對中國文學的見解、整理國故問題的態度與方法等五組，涵蓋胡適主要的研究領域，是作者對自己思想的文字總結。
胡適說：「要怎麼收穫，先那麼栽」，書中所寫的正是他做學問的態度，足以讓一代代的青年學習怎麼說理，怎麼鍛造、培育邏輯；講證據、講程序、講理性，這是胡適的工夫，也是之所以能將新文化倡導成功的力量。
作者簡介
胡適（1891年12月17日－1962年2月24日）
原名嗣穈，學名洪騂，字希疆，後改名胡適，字適之，筆名天風、藏暉等，安徽績溪上莊村人。師從著名的實用主義哲學家杜威。1917年任北大教授，投身新文化運動，提倡文學革命而成為新文化運動的領袖之一。1949年再度赴美，1952年回臺灣，1958年4月就任臺灣中央研究院院長。因興趣廣泛，著述豐富，在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學等諸多領域都有深入的研究。
介紹我自己的思想
第一組 泛論思想的方法
演化論與存疑主義
杜威先生與中國
杜威論思想
問題與主義
新生活
新思潮的意義
第二組 論人生觀
《科學與人生觀》序
不朽
易卜生主義
第三組 論中西文化
我們對於西洋近代文明的態度
漫遊的感想
請大家來照照鏡子
第四組 我對於中國文學的見解
建設的文學革命論
《嘗試集》自序
文學進化觀念
國語的進化
文學革命運動
《詞選》自序
第五組 我對於整理國故問題的態度與方法
《國學季刊》發刊宣言
古史討論的讀後感
《紅樓夢》考證(改定稿)
治學的方法與材料
