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死魔一直就在我們附近，如夕陽照影，無可改變，不能停息，驀爾來臨。
你能肯定自己將於何時何地死亡嗎？是明天？甚或是今晚死去呢？當前呼吸出入之間，亦難定不死。
無論是生於大地或是天界，你可曾見過一個不死的眾生？或曾聽聞過此事？或曾懷疑過會發生此事？
若有生則必有死。在六道中，沒有人曾見過或聽過有生但沒有死的眾生，就算在天界亦然。其實，我們也從來沒有懷疑過一個人會死或不會死，因為這是鐵一般的事實，尤其在劫末，我們生於壽命無常的南瞻部洲之處，很快會死亡，因為從出生的那一刻開始，死亡便越來越接近；壽命只有越來越短，不會延長。
這些智慧教言是經由巴楚．鄔金吉美曲吉旺波（Patrul Jigme Chokyi Wangpo 1808-1887）、安章珠巴卓杜巴握多傑（Adzom Drukpa Drodul Pawo Dorje, Natsok Rangtrol, 1842-1924）、嘉色．久美多傑（Gyalse Gyurme Dorje 1895-1959）、安章珠巴活佛（Adzom Chogar of Kham, Druktru1 Rinpoche 1926-2001）傳承給卓格多傑（Chogtseg Dorje, Hong Kong），並以中文作為語言媒介，饒益追求生命甚深智慧的暇滿有緣人。
譯者簡介
金剛上師卓格多傑
佛陀心靈的追隨者，定心寺住持，大圓滿佛教中心宗師，香港著名佛學作家。1955年在香港出生，並在港接受專上教育。1981年開始從事推廣佛法，期間潛心修行，獲得無數證悟口訣及境界。1992年獲安章珠巴活佛授為金剛上師，弘揚寧瑪密法。1994年5月，珠巴活佛授任為定心寺住持，在港成立大圓滿佛教中心，弘法利生、淨化人心、安定社會。
獻辭
第一部份：大圓滿龍欽心髓共同外前行
第一章 暇滿難得
第一節 聞法的正確方法
甲 聞法正確的態度
甲一 廣大意趣菩提心
甲二 廣大善巧方便秘密真言乘
乙 聞法正確的行為
乙一 所斷之行為
一 三種法器的過失
1 耳不屬如口覆過
2 意不持如破漏過
3 雜煩惱如有毒過
二 六垢
1 傲慢
2 缺乏信心
3 不渴求正法
4 外散
5 內收
6 疲厭
三 五不持
乙二 應持之行為
一 持四喻想
二 具足六度
三 依止餘威儀
第二節 所說之法 人身暇滿難得
甲 思惟閒暇的體相
乙 思惟勝法圓滿
乙一 五種自圓滿
一 所依圓滿
二 環境圓滿
三 根德圓滿
四 意樂圓滿
五 信心圓滿
乙二 五種他圓滿
一 值佛出世
二 佛已說法
三 佛法住世
四 趣入佛門
五 師已攝受
乙三 暫生緣八無暇
一 五毒熾盛
二 愚昧無知
三 為魔所持
四 懈怠散漫
五 惡業湧現
六 為他所制
七 魔怖難行
八 世染障道
乙四 斷緣心八無暇
一 纏縛妨修
二 性格下劣
三 不厭生死
四 不信上師
五 意樂行惡
六 不欣求法
七 違犯律儀
八 壞三昧耶
丙 思惟人身難得之喻
丁 思惟數目差別，珍惜暇滿人身
第二章 壽命無常
第一節 思惟外器世間而修無常
第二節 思惟內情眾生而修無常
第三節 思惟高僧大德而修無常
第四節 思惟人間尊主而修無常
第五節 思惟各種喻義而修無常
第六節 思惟死緣無定而修無常
第七節 思惟猛利欲求而修無常
第三章 輪迴過患
第一節 總的思惟輪迴種種痛苦
第二節 分別思惟六道各種苦
甲 十八地獄
甲一 八熱地獄
一 等活地獄
二 黑繩地獄
三 眾合地獄
四 號叫地獄
五 大號叫地獄
六 炎熱地獄
七 極熱地獄
八 無間地獄
1 煻煨坑地獄
2 爛屍淖地獄
3 鋒刃原地獄
4 劍葉林地獄
5 鐵柱山地獄
甲二 八寒地獄
一 皰地獄
二 皰裂地獄
三 頞折吒地獄
四 口霍口霍婆地獄
五 唬唬婆地獄
六 青蓮地獄
七 紅蓮地獄
八 大紅蓮地獄
甲三 孤獨地獄
乙 餓鬼
乙一 群集的餓鬼
一 外障餓鬼
二 內障餓鬼
三 特障餓鬼
乙二 虛空飄游的餓鬼
丙 傍生
丙一 海居傍生
丙二 散居傍生
丁 人道
丁一 三大根本苦
一 變苦
二 苦苦
三 行苦
丁二 生老病死苦
一 生苦
二 老苦
三 病苦
四 死苦
丁三 人間其他的苦
一 怨憎會苦
二 愛別離苦
三 求不得苦
四 不欲臨苦
戊 阿修羅
己 天人
庚 總觀六道之苦
第四章 業──因果法則
甲 應斷之不善業
甲一 應斷之十不善業
一 殺害生命
二 不與取
三 邪淫
四 妄語
五 兩舌
六 惡罵
七 綺語
八 貪心
九 瞋心
十 邪見
甲二 十不善業的果報
一 異熟果
二 等流果
1 作者等流果
2 受者等流果
三 增上果
四 士用果
乙 應行之善業
丙 一切業自性
第五章 解脫利益
第一節 能獲解脫之因
第二節 果：覺悟三果位
第六章 依止善知識
第一節 觀察上師
第二節 追隨上師
第三節 修學上師覺行的意趣
