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原著序：生活在流行病蔓延的世界裡─致華文讀者／磯前順一
序章：人生用來游泳，既不安全也不合適。
戰後日本社會的歸結
人生用來游泳，既不安全也不合適
本書討論什麼？
第一章 潘朵拉魔盒之「戰後」─太宰治的提問
長崎、原子彈爆炸
絕望深處有希望
信賴之賭注
叮叮噹噹
何為「戰後」
後殖民地狀態
美國的殖民地
手機地獄
《赤腳阿元》
面向戰後民主主義的叮叮噹噹
第二章 失去的語言─東日本大地震與「否認」的共同體
被海嘯吞噬
人間失格
蔓延的受災地之暗
「共感」與「同情」
跨越論批判
「否認」的共同體
犧牲的機制
無主體化的主體
殞傷的生命
《螢火蟲之墓》
第三章 神秘他者─哥斯拉與力道山、回歸的亡靈
哥斯拉之亡靈
第五福龍丸事件
殖民地的亡靈
何為國民國家？
回歸的亡靈
「非國民」的亡靈
國民英雄力道山
少數人群的苦惱
混合的主體
作為症狀的他者
第四章 真理之王─奧姆真理教與回歸的天皇制
奧姆真理教
宗教批評的去向
神秘體驗與極權主義
救濟的反論
被誇大的末世論
構造與主體
天皇制與奧姆真理教
生神信仰
救贖神
凶神的轉生
第五章 民主主義之死─冷漠一代和主體性爭論、以及戰爭的創傷
暴力與和平憲法
澤田研二《偷走太陽的男人》
後東日本大地震
戰爭罪的心靈創傷
黑暗的深處
丸山真男的主體性論
神秘他者之影
孤獨、視線的不在場
不均質的民主主義
享樂主體的反轉
第六章 戰後的「超克」─澤田研二、其空虛主體的可能性
找回心靈
致深陷海底的你
致不可替代的你
天皇之影
現人神之主體
個性面容的復權
映出虛無的巨大瞳眸
本書討論了什麼？
終章 在戰後社會世界之外
孤獨的消息
疏遠於世界
某時某處
心靈伴侶
參考文獻
謝辭∕磯前順一
譯後記：「既不安全也不合適」與「神秘他者」∕馬冰
