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漢傳佛教具有開創性、消融性，正是現代世界所需。
第七屆漢傳佛教與聖嚴思想國際學術研討會，以「敘事、傳播與現代社會」為主題，邀請國內、外學者共同討論，提供人們漢傳佛教生活實踐之道，共創美好世界新活力。
本書精選研討會八篇論文，分為「明代佛教研究」和「禪門修證指要」二大篇。
明代佛教在中國佛教史上有融會各宗、承先啟後的重要地位，聖嚴法師即是明末佛教研究先驅，論文收錄明末大師蕅益智旭著作研究、晚明居士佛教研究等。
《禪門修證指要》是聖嚴法師所彙整的禪學思想史資料，也是禪修的重要指南，論文中對《禪門修證指要》的發明與創新，及其獨特的禪學思想，有諸多精彩討論。
作者簡介
（依文章順序排列）
徐聖心
國立臺灣大學中國文學系教授
李 瑄
四川大學中國俗文化研究所教授
簡凱廷
國立成功大學中國文學系專案助理教授
王啟元
復旦大學中華古籍保護研究院副研究員
廖肇亨
中央研究院中國文哲研究所研究員
張德偉
廣州暨南大學哲學系副教授
周玟觀
國立中興大學中國文學系副教授
蒲傑聖
美國布朗大學宗教系助理教授
明代佛教研究
蕅益智旭《楞嚴經文句》論徹底顯性——從「性」的意義演變談起 徐聖心
一、前言
二、傳統中的儒、釋性論簡釋
三、萬曆三高僧的性論
四、蕅益智旭《文句》科判與顯旨
五、結論
參考文獻
英文摘要
聖嚴法師的晚明居士佛教研究 李瑄
一、法師相關著作及研究緣起
二、晚明居士佛教研究的奠基之作
三、晚明居士佛教的研究展望
參考文獻
英文摘要
《教觀綱宗》在江戶略論——從聖嚴法師《天台心鑰——教觀綱宗貫註》提示的線索談起 簡凱廷
一、前言
二、關於聖嚴法師《教觀綱宗貫註》的撰作
三、《教觀綱宗貫註》對於日本註本的參考與引用
四、 擴大關照的視域：日本江戶時代《教觀綱宗》、《釋義》相關註釋
五、 江戶註本的研究價值：以德義《教觀綱宗贅言》為例
六、結語
參考文獻
英文摘要
僧俗互動視角下的江南佛教團體——以早期《方冊藏》刊刻為中心 王啟元
一、楔子：萬曆朝江南僧俗間的互動
二、 未有五臺山刻經場之前：萬曆十四至十五年（1586-1587）
三、徘徊南北：萬曆十六、十七年（1588-1589）
四、艱難來臨：萬曆十八至二十年（1590-1591）
五、結語：承其後者，在於流通
參考文獻
英文摘要
禪門修證指要
《禪門修證指要》與明清禪學 廖肇亨
一、前言
二、《禪門修證指要》中禪宗發展史觀的再省思
三、雲棲袾宏《禪關策進》
四、晦山戒顯《禪門鍛鍊說》
五、代結語
參考文獻
英文摘要
身分、歷史與修證
《禪門修證指要》淺論 張德偉
參考文獻
英文摘要
爐鞴與兵法——晦山戒顯《禪門鍛鍊說》的兩種概念譬喻探析 周玟觀
一、前言
二、禪門鍛鍊的兩種譬喻
三、機法鍛眾—─論譬喻的策略
四、不為趙括談兵矣—─論譬喻的行動
五、結論
引用書目
英文摘要
析論長蘆宗賾〈坐禪儀〉、〈戒酒肉文〉及《勸化集》兼其對居士的教化 蒲傑聖
一、前言
二、現存〈坐禪儀〉版本
三、素食與戒酒
四、長蘆宗賾生平再考
五、結論
參考文獻
英文摘要
