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我抱持著一個世界觀，地面是平的，天是碗公狀的，天與地黏在一起，這就是所謂的世界。母親常問「要到哪裡去玩？」我幻想著「要去天與地黏在一起的地方」——國分直一
國分直一，可以說是一位「不是灣生的灣生」，1908年出生於日本東京，未滿週歲旋即隨著父母來到臺灣打狗，在臺灣接受小學至高校的教育，後回日本就學於京都帝國大學史學科。
1933年，國分直一回到臺南，曾在臺南女中教學；受到臺北高校時期學長鹿野忠雄的影響，他開啟以臺南為中心的南部地區民俗、平埔族、考古學等方面的學術調查。除了南部地區教授的學生之外，也影響後來臺北師範以及戰後臺灣大學歷史系的學生，造就許多歷史民俗以及考古學研究的人才。
國分直一於1933至1939年的臺南階段，除了史前遺跡的調查之外，同時還進行臺南地區歷史與民俗學的調查。他曾發表〈臺南小史〉、〈臺南近郊的山與丘〉、〈麻豆的歷史〉等文章，此外，在民俗學研究方面，他最重要且具開創性意義的著作，關於南部平埔族阿立祖信仰的《祀壺之村》，亦肇基於臺南階段的調查。
作者簡介
劉益昌
台灣人類學家，研究領域為台灣考古學、東南亞考古學、舊社考古學、文化資產、台灣早期歷史；工作經歷包括考古調查、試掘及發掘遺址、現象或界牆製模剝取。更執行多項研究計畫，著有專書18種，研究論文、報告百餘篇。
現任中央研究院歷史語言研究所研究員、國立成功大學考古研究所教授兼所長、國立成功大學博物館館長。
市長序 國分直一與臺南
局長序 心念臺灣國分桑 杏壇代有願者來
作者序 植基於臺南的日本學者
第一章 前言
一、為什麼書寫這本小書
二、日治時期學術研究概要
第二章 國分直一先生生平
一、臺灣時期
二、日本時期
第三章 臺灣時期的學術研究
一、區域歷史
二、民族學（包括山岳、原住民）
三、民俗研究調查
四、平埔研究與祀壺之村
五、考古學研究
第四章 環東海地域的學術版圖
一、環東海地域的研究構成
二、學問的整體思考與由來
第五章 結語：不是灣生的灣生
一、從童年的回憶談起
二、臺灣的教學與研究經驗
三、返歸日本後有關臺灣的學術研究
四、不是灣生的灣生
參考文獻
附錄一：國分直一先生生平
附錄二： 國分直一先生著作目錄—雜誌、專書論文、專書
附錄三：國分直一先生報紙投稿資料
附錄四：《民俗臺灣》中國分直一先生發表的論文資料
