不一樣的中國史10：從士人到商幫，商業驅動的時代──元、明

　　「中國史」是「臺灣史」的重要部分！
　　要回答臺灣怎麼來的，不能不理解中國歷史。

　　以歸零、新解的思維，扭轉你過去所讀的歷史印象
　　一套重新理解臺灣、理解中國、理解世界的書──
 
　　【本冊簡介】  
　　蒙古帝國奉行低度統治，也是停留在中國漢化程度最低的王朝。普遍的身分制，宗教地位提高，異質外來文化，漢人面臨「重新選擇」的自由與壓力。能阻止蒙古人西征腳步的只有蒙古人，伊斯蘭、十字軍、驛站、海上絲路，十四世紀已然存在環遊世界的觀念。

　　草原習慣與農業文明的混搭，終究腐蝕了元朝，官軍無力鎮壓反亂，使得元末社會快速軍事化。白蓮教串連各地反抗勢力，民間蜂起並非訴諸民族仇恨；朱元璋最大的挑戰不是「殺韃子」，而是在地方普遍散架下收攏情勢。明朝初建，從《大誥》到「胡惟庸案」，士人集團備受打壓，官僚從此降等，只被皇帝當作「吏」來使用。

　　朱元璋想像的天下秩序，是大家都安居在里甲制度中，反而使得城市與商業的自由愈發吸引人。晉商憑「開中制」坐大，徽商明確提出「士商異術而同志」的主張，建立門風價值觀。百科刊物、奢侈品市場、專業化百工……，明代商業以百倍的力量在發展，卻沒有沖倒文人文化，成為驅動歷史的關鍵力量。
 
　　【突破看點】
　　◆跳脫民族本位，好好認識大蒙古帝國
　　◆探看西方人眼中的中國與東西交通
　　◆朱元璋何以得天下？揭祕其政治天分與歷史作為
　　◆明朝繼承宋？繼承元？稱得上「資本主義萌芽」？
　　◆深入了解「商幫」和俗民文化的崛起
 
系列特色

　　（共13冊，陸續出版中）
　　◆這是為臺灣讀者而寫的中國通史──只看臺灣，不可能真正認識臺灣。從臺灣主體性出發，中國史是構成及解釋臺灣史的重要部分。

　　◆既是「一家之言」，又超越「一家之見」──楊照自比為「二手研究整合者」，站在前輩同輩學者的龐大學術基礎上，為讀者進行有意義的選擇，建立有意義的觀點。

　　◆全「新」的讀史方法──考古挖掘、敦煌文獻、大內檔案……，王國維、陳寅恪等開啟的新史學革命，以及中、臺、日和歐美學界的新研究成果，充分運用近百年新史料、新觀點，取代傳統舊說法。

　　◆用問題邀請讀者──探討歷史運作的深層邏輯，不只學What（歷史上發生了什麼），更要探究How and Why（這些事如何發生，為什麼會發生）。

　　◆點燃思考的靈光──從社會型態、民生經濟、食衣住行、文化思想的角度切入，關注歷史變化脈絡，自然而然引導獨立思辨的能力。

　　◆學習「活」的歷史──打破傳統帝王將相的「王朝史觀」，去除「中國同質性文化」的假設，改用「求異」的眼光，凸顯長久以來被忽視或誤讀的現象。

　　◆清奇的「說史」方式──既有平易酣暢的故事感，亦有歷史的現場感，更有啟迪思考的深度與廣度。

名人推薦

　　小野（作家）．祁立峰（《讀古文撞到鄉民》作者）．余遠炫（歷史專欄作家）．
　　果子離（作家）．胡川安（中央大學中文系助理教授）．
　　張大春（作家）．張鐵志（作家）．黃益中（公民教師、《思辨》作者）．
　　詹宏志（PChome Online網路家庭董事長）．楊斯棓（方寸管顧首席顧問、醫師）．
　　蔡詩萍（作家、廣播電視主持人）．鄭俊德（「閱讀人」創辦人）．
　　陳一隆（臺中一中歷史教師）．陳婉麗（明道中學歷史教師）．曾冠喆（薇閣中學教師）．
　　黃春木（建國中學歷史教師）．蘇美月（高雄女中歷史教師）．黑貓老師（網路說書人）．
　　文化界、教育界 磅礡推薦
 
　　臺灣是臺灣，但唯有認識中國，臺灣才顯現更自在的位置。──蔡詩萍
　　這一系列的書，對於臺灣人了解自己「為什麼是現在的自己」非常重要。──小野
　　臺灣不是中國的一部分，臺灣是世界的一部分。了解臺灣，認識中國，才能立足世界。──楊斯棓
　　歷史是思辨的題材，楊照老師以臺灣為本，提供嶄新的視角。──黃益中
　　學院中的歷史過於艱深，普及的又著重帝王將相，無法給予知識上的啟發。幸好我們等到了楊照。──胡川安
　　這是一套非常適合高中師生共同閱讀的好書。──曾冠喆（薇閣中學教師）

作者簡介

楊照

　　本名李明駿，1963年生，臺灣大學歷史系畢業，曾為哈佛大學史學博士候選人。

　　擅長將繁複的概念與厚重的知識，化為淺顯易懂的故事，寫作經常旁徵博引，在學院經典與新聞掌故間左右逢源，字裡行間洋溢人文精神，並流露其文學情懷。近年來累積大量評論文字，以公共態度探討公共議題，樹立公共知識份子的形象與標竿。

　　曾任《明日報》總主筆、遠流出版公司編輯部製作總監、臺北藝術大學兼任講師、《新新聞》週報總編輯、總主筆、副社長等職；現為「新匯流基金會」董事長， BRAVO FM91.3電台「閱讀音樂」、臺北電台「楊照說書」節目主持人，並固定在「誠品講堂」、「敏隆講堂」、「趨勢講堂」及「藝集講堂」開設長期課程。著有長篇小說、中短篇小說集、散文、文學文化評論集、現代經典細讀等著作數十冊。

序    中國史是臺灣史的重要部分
前言  「重新認識」中國歷史
第一講  蒙古帝國的全貌
01元朝：對中國文化最陌生的朝代
02不和漢人分權，「小根腳難登白玉堂」
03阿拉伯人記憶中的蒙古戰士
04蒙古人的作戰工藝與屠城傳言
05旭烈兀對伊斯蘭世界的進襲
06伊兒汗國和金帳汗國的信仰武裝衝突
07蒙古帝國的統治、瓦解與歷史遺產
08拉近南北差距，分裂到統一的調整期
09中國文化面臨「重新選擇」的自由
10元朝的戶計制度和「菁英角色的擴散」
11中國的「蒙古化」，改變文明的樣貌

第二講  蒙古帝國的東方一部
01從元朝世系表看出什麼端倪？
02兩個至元、兩個伯顏，不在意記錄需要
03漢化上的遲緩，與單軌多層身分制
04元朝統治為何不需要漢人？兼看包稅法
05草原習慣與農業文明的混搭
06疲於徵調，失去游牧與戰鬥本事
07草原帝國的成分，高於作為中國的王朝
08文人在元朝可以做怎樣的選擇？
09文人和政治身分隔開、和商業機制結合

第三講  漢人與漢文化處境
01南宋理學在北方重建的契機
02朱學：簡化儒學，提供科舉擴張的條件
03天下大志縮水、轉而地方化的南宋士人
04理學官學化的關鍵人物：許衡
05有特殊保障和社會地位的「儒戶」
06元代科舉怎麼考？連鎖效應又是什麼？
07《元西域人華化考》的現代觀察
08從三個家族的姓名看漢化這件事
09文人的身分認同高過種族區別
10士人意識與文人文化在元代得以傳承

第四講  宋元時期的東西交通
01抗爭傳遞虛偽訊息、扭曲真理的人
02伊斯蘭的聖地崇拜與基督教的朝聖傳統
03十字軍東征的歷史背景為何？
04中古歐洲的騎士團與騎士精神
05以宗教為藉口的一樁集體生意
06海上絲路與指南針的西傳
07市舶司與驛站，海陸交通的重要設置
08十四世紀已經存在環遊世界的觀念
09以國家力量經營船運與海上貿易
10羅馬教廷與蒙古帝國的交流
11造紙術和印刷術帶給歐洲的衝擊

第五講  「殺韃子」與漢民族意識
01朱升的三句建言和明王信仰的聲勢
02宗教寬容下，至福投射的白蓮教興起
03官軍被看扁，元末社會快速軍事化
04「紅巾」和「黃巾」，歷史上的既視
05南北兩大「紅軍」：徐壽輝與韓林兒
06元末大亂起因：災荒現實？民族主義？
07朝廷封官為誘，割據勢力忽降忽叛
08官軍也牽扯在合縱連橫的互鬥中
09真正的難題不是殺韃子，而是整合勢力
10不單純從異質角度看元到明的變化

第六講  明朝的建立與朱元璋
01依附郭子興及「濠州幫」的效忠
02朱元璋的家鄉執念和地域觀念
03三分局勢，考驗朱元璋的軍事判斷力
04陳友諒和朱元璋實力消長的轉折點
05東、西兩面的襲擊與蕭牆之禍
06陳友諒的哀歌：鄱陽湖水戰
07掃蕩湖廣，創建「衛所制」
08擊潰張士誠，發動幾無前例的北伐
09將政權合法性建立在和元朝的連結上
10成功在於「中間」地位與堅持條理
11不停的軍事腳步中忽略的地方制度

第七講  從明朝政制看元朝的影響
01問不同的問題，會帶你到不同的地方
02得天下的為什麼是朱元璋？
03《大誥》：戶戶有此一本的價值觀教材
04逆轉官與民關係的重要訓誡
05從「空印案」看整肅吏治的雷厲作為
06淮西集團的坐大與「胡惟庸案」
07中央廢除中書丞相，地方取消行中書省
08《大明律》的重其重罪，一貫即貪汙
09官員在律令前沒有特權，更被嚴苛看管
10「官」整體降等為「吏」
11文人的價值舊夢，卻失去了尊嚴

第八講  明代商業運作與「資本主義萌芽期」
01「資本主義萌芽期」探源
02社會主義革命前，先得進入資本主義
03農民路線與唯物史觀的矛盾與調和
04從一個極端走到另一個極端
05擺脫「萌芽」框架的經濟史資料庫
06社會活力重新分配與白銀的流通
07百工專業化，無所不是商品
08「南都繁會圖卷」呈現的商業繁榮
09城市：明代最新鮮、最漂亮的風景
10冶鐵、織造、造船，初步的工業化跡象

第九講  商幫的崛起
01唐德剛的《晚清七十年》和《胡適雜憶》
02地圖、算學，減少經商困擾的實用工具
03安居「里甲」，朱元璋想像的天下秩序
04明代眾多人口隱匿到哪裡去了？
05可以左右一座城市榮枯的商幫
06「開中制」運糧換鹽，晉商藉以坐大
07「折色」靠關說，與商幫興起四步驟
08徽商的主張：「士商異術而同志」
09資本流入「烏紗帽」和「紅繡鞋」

第十講  雅俗之間的文化活力
01大量製造廉價書的供應中心出現
02興盛的藏書風氣和成熟的印刷工業
03《三台萬用正宗》是百科也是投資指南
04發達的地理述記與《徐霞客遊記》
05從邸報到民間報房，從書信到尺牘之書
06「家訓」表現的純樸家風和士人外殼
07「功過格」與《格古要論》
08商業領域尋求向文人文化靠攏
09最想生活在十六世紀的中國