內容簡介
方以智（1611－1671）是明末清初有多方面成就的傑出人物，雖常被視為儒者，但自四十歲出家為僧後，在禪學上也有重要的貢獻。方以智的禪學會通儒釋道三教，注重學問，具有濃厚的知識性。在歷代禪師中，可說獨樹一幟。本書從不同角度探討其禪學的主要內容與特色，以了解其集大成的思想型態，並供今日禪法研究與實踐的參考。
作者介紹
作者簡介
鄧克銘
臺灣臺中人，日本國立東京大學文學博士（中國哲學，1993年），前國立暨南國際大學中國語文學系教授。著有《理氣與心性：明儒羅欽順研究》、《王陽明思想觀念研究》、《晚明四書說解研究》、《心性與言詮：禪宗思想研究論集》、《明末清初《莊子》註解研究：以憨山德清、方以智、王船山為例》、《方以智論心之研究》等書。
目錄
序章 研究背景與主題說明 1
第一章 方以智的禪學思想 9
一、前言 9
二、由忠臣孝子到出家為僧 11
三、《東西均》中對禪宗之看法 17
四、繼受覺浪道盛集大成之曹洞宗旨 26
五、易與禪之會通 35
六、結論 46
第二章 毋自欺而好學──方以智會通儒禪的途徑 49
一、前言 49
二、不自欺為種 54
三、以學問為茶飯 63
四、會通儒與禪的表現方式 69
（一）藏悟於學 69
（二）關於不立文字 73
（三）注重差別智 83
五、結論 89
第三章 方以智禪語錄中的《莊子》 93
一、前言 93
二、「《莊子》者，禪之先機也。」的涵義與背景 97
三、禪語錄中之禪莊相通 104
四、禪、莊、儒、易之會通 114
五、結論：檢討與評價 127
第四章 方以智論華嚴思想 133
一、前言 133
二、易學與華嚴思想之關係 136
三、思維方式與華嚴思想之關係 146
四、禪語錄中的華嚴思想 155
（一）關於華嚴宗之行布與圓融的闡釋 158
（二）以《華嚴經》作為參究之題材 163
五、結論 170
第五章 方以智的禪法實踐 173
一、前言 173
二、「心外無法」與「法外無心」 176
三、「學即是參，參即是學」與「頓漸一致」 181
四、方以智與大慧宗杲的看話禪 190
五、習氣之化除 197
六、結論 202
引用書目 205
後 記 217
