|
|
|
《西方哲學史》是英國哲學家羅素根據其在美國講學時的講稿整理而成的一部著作，也是1950年獲得諾貝爾獎的因素之一，並在獲獎演說中兩次提及該書。
本書從哲學與社會生活的相互作用和密切聯繫中講述西方哲學發展的歷史，而不是單純地講純哲學概念或哲學問題的發展。羅素認為，哲學是社會政治生活的一部分，哲學家的學說不是個人孤立思考的結果。因此試圖把每一個哲學家顯示為他的環境的產物，以籠統而廣泛的形式，具體地並集中地表現了以他作為其中一個成員的社會所共有的思想與感情的人。
《西方哲學史》上卷內容為古代哲學與天主教哲學兩個部分,下卷內容為近代哲學。
伯特蘭．羅素的《西方哲學史》是一本珍貴的書。我不知道人們究竟應該更多地欽佩這位偉大思想家的令人愉悅的清新和獨創性呢，還是應該更多地欽佩他善於同遙遠的時代和古老的心智發生共鳴的敏感性。我認為，在我們如此枯燥乏味而又殘酷的這一代，能出現這麼一個聰明、正直、勇敢而同時又幽默的人，實乃幸運。這是一部超越派別和意見衝突的、適宜於教學的書。——爱因斯坦
作者簡介
伯特蘭．羅素（Bertrand Russell，1872—1970）
二十世紀英國哲學家、數理邏輯學家、歷史學家，無神論或者不可知論者。羅素被認為是與弗雷格、維根斯坦和懷特海一同創建了分析哲學。他與懷特海合著的《數學原理》對邏輯學、數學、集合論、語言學和分析哲學有著巨大影響。1950年，羅素獲得諾貝爾文學獎，以表彰其「多樣且重要的作品，持續不斷的追求人道主義理想和思想自由」。作品有《幸福之路》、《西方哲學史》、《數學原理》、《物的分析》等。
譯者簡介
何兆武(1921-)
清華大學思想文化研究所教授，兼任美國哥倫比亞大學訪問教授和德國馬堡大學客座教授。長期從事歷史理論、歷史哲學及思想史的研究和西方經典著作的翻譯工作。
李約瑟(1924-2002)
河北樂亭人，1942年公費留學日本。畢業於日本京都大學文學部西方哲學史系，後任該校講師。他在中國語言文字以及英、德、日、拉丁、希臘等文種均有較深的造詣。曾任南開大學哲學系教授、天津中文資訊處理研究會會長、中國中文資訊研究會理事。
羅素，《西方哲學史》導讀 / 尤煌傑 輔仁大學哲學系教授
美國版序言
英國版序言
緒論
卷一古代哲學
第一篇前蘇格拉底哲學家
第一章希臘文明的興起
第二章米利都學派
第三章畢達哥拉斯
第四章赫拉克利特
第五章巴門尼德
第六章恩培多克勒
第七章雅典與文化的關係
第八章阿那克薩哥拉
第九章原子論者
第十章普羅泰戈拉
第二篇蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德
第十一章蘇格拉底
第十二章斯巴達的影響
第十三章柏拉圖見解的來源
第十四章柏拉圖的烏托邦
第十五章理念論
第十六章柏拉圖的不朽論
第十七章柏拉圖的宇宙生成論
第十八章柏拉圖哲學中的知識與知覺
第十九章亞里斯多德的形而上學
第二十章亞里斯多德的倫理學
第二十一章亞里斯多德的政治學
第二十二章亞里斯多德的邏輯
第二十三章亞里斯多德的物理學
第二十四章希臘早期的數學與天文學
第三篇亞里斯多德以後的古代哲學
第二十五章希臘化世界
第二十六章犬儒學派與懷疑派
第二十七章伊壁鳩魯派
第二十八章斯多葛主義
第二十九章羅馬帝國與文化的關係
第三十章普羅提諾
卷二天主教哲學
導言
第一篇教父
第一章猶太人的宗教發展
第二章基督教最初的四個世紀411
第三章教會的三位博士
第四章聖奧古斯丁的哲學與神學
第五章西元五世紀和六世紀
第六章聖邊奈狄克特與大格雷高裡
第二篇經院哲學家
第七章黑暗時期中的羅馬教皇制
第八章約翰·司各脫
第九章西元十一世紀的教會改革
第十章回教文化及其哲學
第十一章西元十二世紀
第十二章西元十三世紀
第十三章聖托馬斯·阿奎那
第十四章弗蘭西斯教團的經院哲學家
第十五章教皇制的衰落
名詞索引
