內容簡介
當代文學、文化評論界最具國際聲譽的學者
◤泰瑞．伊格頓◢
帶你探索從古希臘到現代悲劇的演變及其意義
關於悲劇這門藝術形式，經過歷代西方哲學家與學者的闡述，看似該說的都說完了。有人認為，悲劇作品不再與崇高或英雄有關，還一度出現「悲劇已死」的說法。
然而，伊格頓認為，悲劇沒有死亡，還說：「悲劇是用來衡量我們人類最終價值的尺度。」
在本書中，伊格頓從文學、哲學、戲劇、心理、政治、宗教等多重角度，為讀者爬梳了悲劇在西方各時期的演變及美學意涵，同時援引大量的資料佐證，包括劇作家索福克勒斯、艾斯奇勒斯、莎士比亞、易卜生的作品，以及多位哲學家如叔本華、尼采、黑格爾、班雅明、齊澤克的論點；他也格外關注悲劇的意識形態面向，並揭示悲劇藝術與現實生活悲劇之間的深層連結。
雖然對現代人而言，悲劇這門藝術屬於小眾，但伊格頓仍希望透過本書，使悲劇成為一般大眾能欣賞的藝術形式，並且能夠正視悲劇的意義與價值。
名人推薦
【專文推薦】
張炳陽│國立臺北教育大學語文與創作學系退休教授
【聯合推薦】
朱偉誠│國立臺灣大學外國語文學系副教授
林璄南│國立臺灣師範大學英語學系所副教授
紀金慶│國立臺灣師範大學通識教育中心兼任助理教授
耿一偉│臺北藝術大學戲劇系兼任助理教授
超級Ｙ│Youtuber說書人
彭鏡禧│國立臺灣大學名譽教授、輔仁大學講座教授
蔡秀枝│國立臺灣大學外國語文學系教授
（依姓名筆畫排序）
伊格頓在本書中的論述，不論是引用悲劇作品或者哲學著作和理論時，可以說是「駕輕就熟、游刃有餘」。本書是以「評述」的方式行文，夾述夾評，又評又述，內容非常廣泛而豐富，但是用詞極為提煉，幾乎沒有冗詞贅語，可以說是句句精要，因此本書內容的濃度和密度極高，值得慢慢咀嚼。閱讀本書除了訝異作者在悲劇作品和哲學理論的博學之外，讀者能夠從其評述的文字中吸取並擴充有關悲劇與悲劇性的知識，並且能夠理解悲劇之所以存在的意義與價值。
張炳陽│國立臺北教育大學語文與創作學系退休教授
我曾閱讀泰瑞．伊格頓的幾部專論，深受啟發，尤其佩服他精湛的學養與敏銳的洞察，因此很樂於向讀者推薦他的著作！
林璄南│國立臺灣師範大學英語學系所副教授
本書處處可見火花四射的慧黠評論，從政治、文學、戲劇、社會學、精神分析與哲學等多樣化角度，敲打出悲劇的智慧。伊格頓的《論悲劇》，對當代讀者來說，最終可能是一部喜劇。
耿一偉│臺北藝術大學戲劇系兼任助理教授
從古希臘的悲劇觀到現代以降的悲劇不再論，泰瑞．伊格頓綜論悲劇的政治性與倫理意涵，剖析悲劇如何從高台跌落翻轉。即使救贖不再，伊格頓最終仍將悲劇的價值再度拉回到人自身存在的深淵。
蔡秀枝│國立臺灣大學外國語文學系教授
作者介紹
作者簡介
泰瑞．伊格頓Terry Eagleton
當代知名文學批評家與文化理論家，馬克思思想研究權威，英國國家學術學院院士。目前為蘭開斯特大學英國文學系客座教授。他的思想及著作在當代西方美學界影響深遠，有人將他和美國的詹明信（Fredric Jameson）、德國的哈伯瑪斯（Jürgen Habermas）並稱當今西方馬克思主義理論界的三巨頭。
至今已出版超過五十本著作，主題遍及文學理論、後現代主義、政治、意識形態、宗教等領域，知名的作品有《文學理論導讀》、《美感的意識形態》、《散步在華爾街的馬克思》、《理論之後》、《生命的意義是爵士樂團》、《如何閱讀文學》、《論幽默》等。
譯者簡介
黃煜文
一九七四年生，台灣大學歷史學碩士，現為專職譯者。譯有《如何閱讀文學》、《教父》、《大轉向：文藝復興的開展與世界走向現代的關鍵時刻》、《閱讀蒙田，是為了生活》、《阿基里斯之歌》等書。
目錄
推薦序（張炳陽，國立臺北教育大學語文與創作學系退休教授）
作者序
第一章／悲劇死了嗎？
第二章／亂倫與算術
第三章／悲劇的過渡
第四章／意義豐富的虛假
第五章／難以撫慰的傷痛
