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國府1949年撤退臺灣，超過60萬的國軍部隊及其眷屬被集中居住，眷村遂在臺灣社會裡形成很獨特的文化。時代遞變，今日的臺灣，許多眷村面臨拆遷與改建的命運，以往人際關係緊密的眷村人從此風流雲散，眷村文化更是因此雲淡風輕。
然而，眷村在凋零之際仍興起了重生希望。國防部選定了極少數具有保存價值的眷村建築群，努力將其轉型為國軍老舊眷村文化保存區；同時，少數眷村則以民眾發起的彩繪眷村行動而引起社會注意，進而得以暫時保存眷村的餘韻，使得臺灣的眷村發展因此進入了「後眷村時代」。
本書從「人」與「物」兩個面向，探討臺灣後眷村時代的文化現象。以「人」的面向來看，採用語藝觀點下的敘事理論，輔以後現代及文化地理學中對於「空間」的理論探討，探索「眷村人」—這個離散共同體—在後眷村時代中的敘事想像性、自我認同的建構，以及離散與混雜的概念。以「物」的面向來看，則以各類眷村展示場所呈現的視覺語藝文本為出發點，探討其文本中所欲建構的眷村論述及其與社會想像間的重構關係。著者藉由社群離散經驗、集體社會想像，與眷村文化再現之間的重疊與落差深入探討，期待對於眷村及眷村人—這個正在消逝、卻又被國家權力賦予新意涵的聚落及社群—能夠留存歷史足跡和文化情感。
作者簡介
李佩霖
現職
世新大學口語傳播學系專任副教授
學歷
美國俄亥俄州Bowling Green State University傳播學博士
研究及教學專長
語藝學
傳播批判研究
文化研究
宣傳策略研究
演講與口語表達
第一章‧緒論
一、臺灣的眷村及其相關研究
二、從語藝觀點出發的眷村文化研究
第二章‧人的敘事與物的再現
一、人的敘事：語藝觀點下的敘事文本
‧敘事理論回顧
‧敘事的空間性
‧敘事中的想像：離散記憶與混雜認同
二、物的再現：語藝觀點下的視覺文本
‧視覺文本的語藝性
‧論述與權力的概念：Foucault的影響
‧社會想像、文化再現與文化創意
三、研究方法
‧敘事批判法
‧視覺論述分析
第三章‧人─眷村的過去與現在
一、老眷村的生命敘事
‧那些眷村裡外的人們
‧我是眷村人
‧眷村大小事
二、空間敘事：從老眷村到眷改國宅
‧雞犬相聞的老眷村
‧嶄新的居住經驗：眷改國宅
三、社群意識與自我認同建構
社群意識的建構
‧混雜的自我認同
四、綜合討論
第四章‧物─眷村的現在與未來
一、眷村博物館
‧地方∕軍種特色
‧戰爭記憶與離散經驗
‧眷村生活的集體記憶再現
‧政治意識形態
二、國軍老舊眷村文化保存區
‧眷村文化的保存及延續
‧活化再利用
三、彩繪眷村
四、綜合討論
第五章‧結論
一、人與物的重疊及落差
二、後眷村時代的眷村文化意象
參考書目
