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《還我本來面目》作者睽違十年最新力作！
你在，生生世世；不僅，此生此世。
何謂死？何謂生？不知死，焉知生。
每個人來到人間都有其前世未竟的人生目的，有他此生的「人生藍圖」，
培養最根本的慈悲、智慧與情緒管理能力，
才能在肉體消亡之後，認出自性的「明光」，
揚升到最高維度，便能回歸自性本體，從而完成此生的靈性人生目的。
人生目的之實踐，正是驅動輪迴的根本動力。
作者闡述三大人生目的、生死輪迴與《中陰聞教救度大法》的三中陰，希望能引領讀者還我本來面目，回歸自性本體。
為什麼「死」是一件值得恭喜的事？因為在醫生宣告死亡之後約20分鐘，人將會見到自己四個身體之中最美麗高貴的一個，作者稱祂為「自性本體」。如果你有能力認得出祂並緊緊跟隨祂，那麼恭喜，祂可以讓你從人類所在的第三維度馬上跳躍到高階維度(至少第五以上的維度)，這在佛教徒稱之為「即身成佛」，基督宗教則稱為「永生」──永遠與上帝在一起。
許多人在回溯瀕死體驗（Near-Death Experience）時，都會提到經過一個漆黑的隧道，之後會見到許多「明光」，在光之中，你可能會見到家族裡的親人或是你生前所信仰的神，比如耶穌、阿彌陀佛、真主阿拉……，其實，那個「光」很可能就是在你意識中乍現的「自性本體」，如果你認不出祂，祂將瞬間消失。可惜的是，對大多數人來說，「光」根本就沒出現過，因為多數人生前從來不知道有「光」，死後怎麼可能認出？如果你有幸認出祂來，請緊緊跟隨,並想辦法融入祂，與祂合而為一，就可以揚升到更高維度，那時就可以「還我本來面目」了。
本書除了解釋《中陰聞教救度大法》書中三大中陰階段（臨終中陰、實相中陰和投生中陰）的重要觀念、臨終者內外相、臨終者所見和如何走過中陰而不下墮之外，並說明如何回歸自性本體，完成每個人此生此世的人生三大目的──提升自己的振頻、提升他人的振頻，以及提升世界的振頻。這些重點加在一起，就涵蓋人的出生前、生時及死後之事，橫跨人的過去、現在與未來，成為一個完整的過程。
作者簡介
吳至青
吳至青博士（Chih-Ching Wu, Ph.D.）
自小尋找「我是誰？」、「我為什麼來？」的答案，八○年代在美國攻讀博士期間，開始大量閱讀有關靈療的外文書籍，並旅行世界各地拜訪名師，同時接受眾位名師在靈性與療癒方面的訓練，於二○○○年始將所學反哺台灣，在台灣各地演講並授課，後於二○○九年始受邀到大陸各地授課，繼續傳播靈性和療癒的知識和方法。
吳博士祖籍廣東恩平、生於台灣高雄，畢業於台北市金華女中、北一女中、政大新聞系，曾任《大華晚報》記者、《仕女雜誌》編輯，八○年代受聘於新加坡廣播電視台任職新聞主播，兩年後轉赴美國求學，先後就讀紐約市立大學亨特學院（Hunter College, CUNY）碩士班，及私立紐約大學（NYU）博士班，主修語言病理學（Speech Pathology）。目前講學為樂。
除了靈性療癒及語言治療兩項專業之外，吳至青博士也是古典詩詞吟唱家，出版有《花落總有花開時》詩詞療癒CD專輯（風潮唱片公司）。
著有：《還我本來面目：如何接納自我和欣賞生命》。
相關著作：《還我本來面目（暢銷增修版）：如何接納自我和欣賞生命》《還我本來面目》
目錄
〈推薦專文〉因緣果報，同修神聖人生目的
商業周刊創辦人／金惟純
第一章 撰寫本書的因緣
第一節 緣起：造訪癌末病房的一席對話—死為何物，為何而生？
中陰—走在危崖之上的契機／錯過了本來面目，怎麼辦？／真的放得下嗎？／生生世世，如影隨形的潛意識／更好的選項—放下執著，提升靈性能量／《中陰救度》的指引／存在的根本課題—人生目的／所謂因果業報／從此生文化系統所投射的中陰場景／審判庭的決定及你的抉擇—誰為主宰？／累世不斷複製的意識刻痕／在世不修，臨場還能抱得上佛腳嗎？／要求回報—人世中無明的慣性早已替你決定了去處／超越之道：愛，無條件／心的生起／行的運作／開始學習《中陰救度》的課程／人生目的—瞭解死，其實是要知道為何生
第二節 從人類的世界過渡到其外的世界—對非人類講課
葛瑞絲的通靈與超感能力／與非人類的相遇／遠古非人類帶來的深層哀傷與謎團／邀請非人類來上課／毛利族非人類的懺悔所帶來的震撼／黑衣權杖人的出現／黑衣權杖人的啟示與付託／黑衣權杖人所傳達的苦難—美索不達米亞的神與人／眾神的戰爭—神力傷害了人類
第二章 人的四個次元身體
第一節 本書的主題—人生目的與自性本體
四管齊下的治療—從肉體、能量體而至意念體與自性本體／
第二節 複習人體的四個次元
我到底是誰／四個次元的層次──依振動頻率高低的高低而定／「自性本體」長什麼樣子？／「意念體」長什麼樣子？／「能量體」次元什麼樣子？
第三章 人生目的
第一節 三個不同層次的人生目的
第二節 因果業報主導的「私人人生目的」
第三節 受慾望驅使的「世俗人生目的」
人世的慾望—名、利、權、情／埋首名利權情，積累負面意識／傷害與報復的輪迴—證據的顯化／
第四節 提高振動頻率的「神聖人生目的」
「神聖人生目的」的三個次第／提升「自我的」振動頻率／揚升的基礎—「無條件的愛」／提升他人的振動頻率
第五節 什麼是業力？
第六節 闡釋私人與神聖人生目的之作用
故事背景／憤怒與報復的如影隨形／達倫的業報體現／死亡時的恐懼意識／達倫母親的業報體現／並非所有的自閉症案例都是來報復的／第三個故事
第四章 心理學、佛學等有關「意識」的概念――對比人的四個身體次元
第一節 現代心理學的意識理論
弗洛伊德的理論—意識、前意識與無意識／榮格的理論—個人無意識與集體無意識
第二節 佛教的唯識學
唯識學的八識
第三節 新紀元的「維度」概念
數學上的維度／ 靈學或意識的維度
第四節 第一維度的存有
第五節 第二維度的存有
植物在人類意識轉化中所扮演的生態角色
第六節 第三維度的存有
高階與低階的轉世互換／動物轉世為人的例子／跨界轉世的衝擊與適應期／在世不溝通，來生成動物
第七節 第四維度的存有
「低階」四維／「高階」四維
第八節 第五維度的存有
維度越高，融合的程度越高
第九節 最高（第n+1）維度
第五章 維度的變換、進化、犯錯、懺悔
第一節 維度間的揚升與下墮
案例一：先行善而揚升，後無明而下墮／案例二：慾望不斷，下墮人間學習／案例三：慾望太重而下墮人間
第二節 如何才能揚升到更高維度？
提升的二層次：「振動頻率提升」與「維度揚升」／提升的先決條件—智慧／提升的第二面向：情緒管理／提升的第三面向：「無條件的愛」
第三節 「進化」路上的「揚升」與「下墮」
「永恆進化」之路／升階進化（Evolution）與降階演化（Involution）／古老哲學與宗教對「靈之進化」的觀念
第四節 「下墮」三維來犯錯
為了揚升，必須下墮
第五節 先犯錯，後改錯
犯錯正是改錯的良機／懺悔是解脫與提升的不二法門
第六章 淺釋《中陰聞教救度大法》
第一節 中陰聞教救度大法簡介
《中陰聞教救度大法》的傳承源流／《中陰聞教救度大法》的文本／《中陰聞教救度大法》在西方的流傳與影響／透過念誦引導亡者
第二節 從死亡到投生之間的中陰過渡期
持續時間和算法／意識狀態／業力的牽引力及幻象的出現／光的出現與成佛的機會／三階段各有何作用？
第三節 四個次元身體在中陰階段的變化
在最初的「臨終中陰」階段／進入第二階段「實相中陰」／到了第三階段「投生中陰」
第七章 臨終中陰
第一節 臨終中陰的時間及應注意事項
勿讓亡者心生嗔恨／臨終中陰階段長短不同／
第二節 臨終中陰階段的「破壞」和「還原」作用
「五大」和「五蘊」
第三節 第一光明與第二光明的顯現
第一光明／第二光明
第四節 意識從肉體離開的部位及身體溫度分布
第八章 實相中陰
第一節 實相中陰會看見什麼？
一、實相中陰十四天，每天看見不同數目的神／二、看見五大和五蘊轉化現象／三、看見強光和弱光，要選擇強光，勿選弱光
第二節 實相中陰的作用是什麼？
「創造」—轉化、重組／光明階段／結合階段／創造不能憑空／創造的方法是「觀察」／智慧階段／自發性的現前階段
第九章 投生中陰
第一節 投生中陰的「意生身」
「新」的身體叫「意生身」
第二節 意生身的六不定相
意生身有六種「不定相」
第三節 投生中陰的幾個重要場景
出席審判庭會議／參加並「觀察」自己的葬禮／看見六道輪迴的光芒／會看見男女交合的景象／不要隨便進入任何入口
第四節 一個中陰歷險的案例
大帥在投生中陰過程的幾個典型特徵／告別式中的大帥亡靈，仍不脫陽世的習性／大帥經歷代表六道輪迴的各種幻化景象／大帥仍帶著對妻兒的怨恨／對地獄的恐懼，讓大帥學習懺悔／大帥面臨地獄的掙扎過程／大帥的地獄一日遊／觀世音菩薩的引渡／大帥在投生中陰過程的啟示
第五節 另一個中陰的案例
甘媽上升的關鍵所在／甘媽進入死亡階段／開懷不已的甘媽／甘媽與甘爸的結／甘媽在自己的告別式／上升的階梯／甘媽的上升／結語
第十章 黑衣權杖人的提升
第一節 黑衣權杖人的出現
黑衣權杖人的來歷
第二節 阿努納奇神族與黑衣權杖人
第三節 黑衣權杖人的怨恨及心理情結
第四節 黑衣權杖人的懺悔
第五節 黑衣權杖人懺悔之後的轉變
第六節 揚升的三要素──智慧、慈悲與情緒管理
從小事開始，察覺起心動念，管理情緒／如何培養大愛
第七節 黑衣權杖人對神族原諒與悲憫
第八節 黑衣權杖人的上升
第九節 結語
後記
尾聲 縱觀生死，橫渡人生：我在．生生世世
