內容簡介
你不是不想讀經，你只是需要方法！
揮別有心無力的讀經生活！一次掌握15種鑑別法！
拉近你和聖經研究的距離
開啟你的新約研究之門
掌握挖掘真理的各樣方法
專家和一般人之間的區別，在於是否了解並善用方法。聖經學者和我們之間的距離，在於他們懂得觀看聖經的各樣方法，以致能看到、想到常人所注意不到的要點或細節，而能對聖經有更豐富深厚的詮釋。《新約鑑別學導論》涵蓋了最廣、最新的聖經研究方法，企圖拉近我們與聖經學者的距離，以及華人教會在聖經研究上與世界的距離。對於想擴展新約觀看視域、更好把握聖經真理，或有志以真理餵養群羊者，本書無疑是必備的工具。
本書特色
◎介紹分析聖經文本的3個面向、15種鑑別法，一次掌握最全的聖經研究方法，豐富你觀看文本的層次。
◎詳細介紹各種鑑別法的概念要點、操作步驟、發展歷史、最新研究成果、優缺點評估、應用範例。
◎實際示範各種鑑別法如何應用在不同的新約體裁上，能看到各樣方法於同一段經文的展示應用，品嚐從不同角度觀看聖經的甜美果實。
◎本版新增各種鑑別法在日常生活中的應用情境，使你在日常訊息的處理上也能有意識地去分析鑑別。
好評推薦
「本人非常樂意推薦這一本兼具理論與實務的好書，它不僅為華人教會提供更整全、跟得上時代的聖經研究法概論，期盼它也能帶動華人教會的傳道人與平信徒『謹慎研讀並傳講聖經』之風潮。」——蔡慈倫，台灣神學研究學院校長
作者介紹
作者簡介
曾思瀚
英國雪菲爾大學（University of Sheffield）聖經研究博士，現於香港浸信會神學院、加拿大安布羅斯大學（Ambrose University）教授新約和講道學，並致力於世界各地推廣其研究和講課事奉。精通英語、粵語和國語，以旺盛的創作力與深刻的解經著述著稱，中英文著作超過五十本，是產量多、學界評價佳，能打入英文神學圈的華人聖經學者。二〇一一年，憑《士師記的刻劃研究──領袖、女性與家庭的故事》獲得香港基督教金書獎最佳作者（學術）。他以教導更好的聖經閱讀方式，使讀者提升聖經閱讀能力，進而能以更好的方法來釋經為己任。
目錄
推薦序一 /鄧紹光 1
推薦序二 /蔡慈倫 4
推薦序三 /謝樂知 6
推薦序四 /陳鳳翔 8
前言 11
修訂版前言 19
本書的必要性 23
第一部：新約鑑別學－方法論 25
第一章：文本後面的世界—歷史鑑別學（HISTORICAL CRITICISM） 27
歷史鑑別學的發展歷史 28
歷史鑑別法的慎用和評估 47
歷史鑑別學的類別 58
1.經文鑑別學（Textual Criticism） 58
2.來源鑑別學（Source Criticism） 64
3.社會學鑑別學（Sociological Criticism） 71
4.形式鑑別學（Form Criticism） 86
5.體裁鑑別學（Genre Criticism） 91
6.編修鑑別學（Redaction Criticism） 95
第二章：文本裡面的世界—文學鑑別學（LITERARY CRITICISM） 101
文學鑑別學的發展歷史 102
文學鑑別法的慎用和評估 107
文學鑑別學的類別 110
1.正典鑑別學（Canonical Criticism） 110
2.修辭鑑別學（Rhetorical Criticism） 116
3.敘事鑑別學（Narrative Criticism） 122
4.口述鑑別學（Oral Criticism） 131
第三章：文本前面的世界—意識型態鑑別學（IDEOLOGICAL CRITICISM） 139
意識型態鑑別學的發展歷史 140
意識型態鑑別法的慎用和評估 143
意識型態鑑別學的類別 148
1.心理學鑑別學（Psychological Criticism） 148
2.自傳鑑別學／讀者回應（Autobiographical Criticism／Reader Response） 158
3.性別鑑別學（Gender Criticism） 164
4.政治鑑別學（Political Criticism） 174
5.接受史（Reception History） 187
第一部結論 193
第二部：新約鑑別學－應用 197
引言 199
第四章：應用於福音書敘事體 201
．經文鑑別學（Textual Criticism） 202
．來源鑑別學（Source Criticism） 205
．社會學鑑別學（Sociological Criticism） 206
．形式鑑別學（Form Criticism） 209
．體裁鑑別學（Genre Criticism） 211
．編修鑑別學（Redaction Criticism） 213
．正典鑑別學（Canonical Criticism） 215
．修辭鑑別學（Rhetorical Criticism） 217
．敘事鑑別學（Narrative Criticism） 218
．口述鑑別學（Oral Criticism） 223
．心理學鑑別學（Psychological Criticism） 225
．自傳鑑別學／讀者回應（Autobiographical Criticism／Reader Response） 228
．性別鑑別學（Gender Criticism） 232
．政治鑑別學（Political Criticism） 234
．接受史（Reception History） 236
鑑別學的解讀結果 238
第五章：應用於新約書信 241
新約書信的議題和方法 242
．社會學鑑別學（Sociological Criticism） 243
．體裁鑑別學（Genre Criticism） 247
．編修鑑別學（Redaction Criticism） 248
．正典鑑別學（Canonical Criticism） 249
．修辭鑑別學（Rhetorical Criticism） 252
．口述鑑別學（Oral Criticism） 258
．心理學鑑別學（Psychological Criticism） 260
．自傳鑑別學／讀者回應（Autobiographical Criticism／Reader Response） 263
．性別鑑別學（Gender Criticism） 266
．政治鑑別學（Political Criticism） 268
．接受史（Reception History）270
鑑別學的解讀結果 275
第六章：應用於新約天啟體裁 277
新約天啟體裁的議題和方法 278
．來源鑑別學（Source Criticism） 279
．社會學鑑別學（Sociological Criticism） 280
．形式鑑別學（Form Criticism） 282
．體裁鑑別學（Genre Criticism） 283
．編修鑑別學（Redaction Criticism） 285
．正典鑑別學（Canonical Criticism） 286
．修辭鑑別學（Rhetorical Criticism） 290
．敘事鑑別學（Narrative Criticism） 290
．口述鑑別學（Oral Criticism） 292
．心理學鑑別學（Psychological Criticism） 293
．自傳鑑別學／讀者回應（Autobiographical Criticism／Reader Response） 294
．性別鑑別學（Gender Criticism） 296
．政治鑑別學（Political Criticism） 297
．接受史（Reception History） 299
鑑別學的解讀結果 299
附錄：第三期探索的近期回應 301
附註 313
