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京劇‧未來式:王安祈與國光劇藝新美學
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京劇‧未來式:王安祈與國光劇藝新美學

作者: 王照璵,李銘偉
出版社: 時報出版
出版日期: 2020-12-08
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內容簡介

  ▍改造傳統戲曲的一手生花妙筆,讓戲文唱詞在當代重生!
 
  ▍中研院士王德威稱:「欲知戲的魅力能有多大?請自王安祈始。」
 
  王安祈何許人也?雖非舞臺上頂著明星光環的演員,戲曲圈內卻應無人不識其名,她是打造國光劇團全新劇藝品牌的幕後重要推手,國光劇團的藝術總監,同時也是國內知名教授、劇作家、劇評家、資深戲曲學者;然而在這種種頭銜之中,如若要王安祈自我陳述,她會說:「戲迷,是我唯一的身分。」
 
  ▍一切都從「愛戲」的一片癡心開始。
 
  打從娘胎即開始聽戲的王安祈,自幼著迷於戲曲,在她聽遍名角絕唱、看遍經典老戲之餘,這些一再搬演的劇碼漸漸無法滿足她對戲的深層渴望,且隨著時代改變,老觀眾凋零,而年輕人不再以戲曲為日常娛樂,傳統戲曲無疑面臨了難以傳承維繫的危機。如何讓戲曲與當代接軌?傳統之中是否有創新的可能?
 
  正因王安祈是如此的熱愛傳統京劇,她更不忍視其悄然湮沒在時代長河裡,王安祈以戲曲為終身志業,二○○二年起接掌國光劇團藝術總監,致力推動戲曲現代化及文學化。國光劇團創團於一九九五年,於今已走過二十五載,抱持著對培養新生代與傳承技藝的使命,在劇藝的耕耘與開闢上,無不卯足全力。
 
  本書詳細記錄王安祈如何從一個戲迷成為編劇,再成為國光藝術總監,她以怎樣的理念打造出國光新編劇的嶄新面貌,由外而內的挖掘角色人物的人性與情感,也由內而外的將其文學理念透過戲曲傳遞給觀眾。在不同的創作階段中,傳統與創新兩股力量互有拉扯,更有融合與交會的精彩火花。


作者介紹

作者簡介
 
傳主/王安祈
 
  第九屆國家文藝獎得主。國立臺灣大學文學博士(1985),國立臺灣大學講座教授退休(2019),現為臺灣大學名譽教授。學術著作十餘本,最新專書為《海內外中國戲劇史家自選集─王安祈卷》、《戲曲物質載體研究》、《性別、政治與京劇表演文化》、《崑劇論集》。學術研究獲國科會傑出獎、臺大胡適學術講座等榮譽。1985年起與郭小莊、吳興國、朱陸豪、魏海敏、周正榮、馬玉琪、曹復永等著名京劇演員合作,新編京劇《新陸文龍》、《紅樓夢》、《再生緣》、《袁崇煥》、《通濟橋》、《孔雀膽》、《王子復仇記》等。2002年起任國光劇團藝術總監,規劃《王熙鳳》,新編《王有道休妻》、《三個人兒兩盞燈》、《金鎖記》、《青塚前的對話》、《歐蘭朵》、《孟小冬》、《百年戲樓》、《水袖與胭脂》、《探春》、《十八羅漢圖》、《孝莊與多爾袞》、《關公在劇場》、《繡襦夢》、《天上人間 李後主》、《夢紅樓.乾隆與和珅》(部分為合編)。應國家交響樂團之邀新編歌劇《畫魂》。修編崑劇《2012牡丹亭 》,由史依弘、張軍於上海演出。受上海崑劇團之邀改編《三個人兒兩盞燈》為崑劇《煙鎖宮樓》,沈佚麗、余彬、羅晨雪、黎安主演。新編劇本曾獲新聞局金鼎獎、教育部文藝獎、編劇學會魁星獎、文藝金像獎(連獲四屆),金曲獎最佳作詞獎,1988年因編劇榮獲十大傑出女青年,2005年獲國家文藝獎。2019年獲第卅屆傳藝金曲獎特別獎。
 
王照璵
 
  生於台南,國立中央大學中國文學博士。碩士班時在王安祈老師的影響下,一頭栽進繽紛的戲曲世界,自此戲曲成為生命不可分割的一部分。喜愛品味戲曲演出中:伶人、故事、聲腔,交疊映照出的人生況味。碩士論文《清代中後期北京「品優」文化研究》,博士論文《近現代「京劇捧角」文化研究》。
 
李銘偉
 
  國立臺灣大學戲劇學系博士候選人。曾任無垢舞蹈劇場資深舞者、臺灣大學「白先勇崑曲之美講座」專任助理、朝陽科技大學傳播藝術系兼任講師。著有《崑劇表演方法研究:論「演員身體」的構成元素與角色創造上的運用》。


目錄

推薦序  情之所鍾,唯戲而已(王德威)
出版序  承繼傳統 開創當代 指向未來(陳濟民)
出版序 幸福的動能:王安祈與國光品牌(張育華)
代 序 什麼是京劇新美學(王安祈)
楔 子 從戲迷到編劇與總監
 
一、改編裡的創作--向內凝視 靈魂深處
閻羅夢、王熙鳳、李世民與魏徵
 
二、危險的女性--鏡照詰問 迴波千旋
王有道休妻、三個人兒兩盞燈、金鎖記、狐仙故事
 
三、英雄的喟嘆--萬仞高岡 天地蒼茫
清宮三部曲、關公在劇場
 
四、以戲說戲--胭脂舞流紅 心事戲中尋
孟小冬、百年戲樓、水袖與胭脂
 
五、藉戲論藝--幽情密意在筆鋒
青塚前的對話、十八羅漢圖、李後主
 
六、跨界,另一種鏡照
歐蘭朵、繡襦夢
 
七、傳統,最柔軟的一塊
 
八、不拘一格求人才
探春
 
九、五倫之外
 
附錄:國光劇團新編劇目首演紀錄及創作群名單