內容簡介
漢傳佛教青年學者，是中華佛學研究所與研習漢傳佛教的青年學子，一次近距離接觸的嘗試。
年輕學者對於漢傳佛教研究的熱情與創意，遠超想像；續佛慧命是漢傳佛教最重要的使命與任務。
「如何是第一要？」 （天隱圓修）師云：「鐵牛橫古路」
「如何是第二要？」 師云：「撞倒須彌峰」
「如何是第三要？」 師云：「金鞭打入藕絲竅」
過去的佛教研究往往具有籠罩性傾向的格局，用傳統禪宗的說法形容，近乎「鐵牛橫古路」。新世紀以來的漢傳佛教研究漸有百家之鳴，傳統佛教研究的宏偉敘事也在崩解。
傳統的研究多以人物或經典為主要研究取徑，現今的研究則多帶有跨界或整合的性質，往往借鏡佛教研究以外的研究視角與作法，佛教研究不僅周遍圓融，更有「撞倒須彌峰」涵蓋乾坤的氣象。
佛法慧命所繫在青年。數年來，中華佛學研究所致力於推動「青年學者論壇」相關工作，嘗試拓展漢傳佛教研究的視角與方法。歷經論文發表會與審查流程，第二屆青年學者論壇的部分成果結集在此，展現在讀者目前。
作者介紹
作者簡介
廖肇亨
中央研究院中國文哲研究所研究員
李志鴻
國立臺灣大學歷史學研究所博士候選人
張旭
浙江大學古籍研究所博士候選人
黃庭碩
國立臺灣大學歷史學研究所博士候選人
郭珮君
中央研究院中國文哲研究所博士後研究員
雲惠遠
華梵大學東方人文思想研究所博士
周延霖
華梵大學東方人文思想研究所博士生
釋見歡
華梵大學東方人文思想研究所博士生
目錄
【導論】
從「鐵牛橫古路」到「金鞭打入藕絲翹」——廖肇亨
【研究論著】
八世紀中期唐代佛教王權與禮儀空間——以長安城與五臺山為中心（李志鴻）
唐代中後期的房山刻經研究——以中原與幽州的關係為視角（張旭）
聖地的變容——十至十三世紀政治變動下的寧波阿育王寺（黃庭碩）
平安時代天台宗的政治性格及歷史發展——與攝關政治交涉為中心的考察（郭珮君）
論《大品經義疏》中攝嶺學說對吉藏早期思想之影響（雲惠遠）
吉藏二諦思想中的方法學和語言哲學（周延霖）
從吉藏「境智教」中道義論三論學派之發展（釋見歡）
