淇武蘭遺址考古學研究論文集

　　21世紀初，在一項宜蘭縣的河川整治工程中發現了淇武蘭遺址，經過後來兩次的專業考古發掘研究，現在已可知道這個遺址就是一千多年前以來噶瑪蘭人的祖先所留下。今日在遺址現場所見大致就僅只是一條河川，很難想像數百年前這裡還是北臺灣最熱鬧的「市鎮」，還好當時生活中的種種都一件件埋入了地下、河中，讓我們還有機會重新認識這段文化歷史。

 

 

　　1. 彙整人類學者陳有貝歷年對於淇武蘭遺址的發掘與考古研究，梳理呈現蘭陽平原關於村落、人群、文化的形成與變遷，深入考察並試圖還原噶瑪蘭人深層的文化歷史。
 

　　2. 以考古作為研究方法，有效為歷史與族群研究提供建設性參考與日後探討基礎；釐清考古學理中「考古學文化」與「族群形成」兩大重要概念，並針對遺址提出保存與展示之相關建議。
 

　　3. 除藉陶器與墓葬還原淇武蘭聚落生活，亦透過貿易行為的分析，彰顯噶瑪蘭平埔族因外來文化的衝擊，進而觸發自我族群認同的重要過程。
 

　　4. 全書為彩圖印製，除有淇武蘭發掘計畫中所攝之作業照片，亦呈現豐富的遺址出土文物，助於讀者對噶瑪蘭人的飲食文化與生活型態加以想像與理解。

 

 

　　國立臺灣大學人類學系學士、碩士，日本九州大學博士，現任國立臺灣大學人類學系教授。專門於臺灣與東亞考古學研究，曾參與多處遺址的調查及發掘。2001年起，主持淇武蘭遺址的各項考古工作，著有各種相關論文。

自序................................................................................................................................. i

 

第一章　淇武蘭遺址的考古工作................................................................................ 3

第二章　淇武蘭遺址的保存與展示.......................................................................... 43

 

第三章　淇武蘭遺址的歷史圖像.............................................................................. 57

第四章　淇武蘭遺址在考古研究上的意義.............................................................. 69

第五章　從淇武蘭與龍門舊社兩遺址看族群互動................................................. 85

 

第六章　淇武蘭遺址的下文化層........................................................................... 105

第七章　淇武蘭遺址的上文化層─噶瑪蘭早期飲食........................................... 131

第八章　淇武蘭遺址的上文化層─傳統陶罐的功能與意義............................... 149

第九章　淇武蘭遺址的上文化層─從裝飾、標記到意義的形成....................... 161

 

第十章　近代貿易的衝擊....................................................................................... 173

第十一章　臺灣史前族群的形成........................................................................... 201

 

後記........................................................................................................................... 227

引用書目................................................................................................................... 231