六祖壇經導讀：頓悟的智慧

 

　　《壇經》是禪宗最重要的經典，而禪宗則是中國佛教史上，最重要的一個宗派。雖傳說禪宗肇始於齊梁，由印度第二十八代祖師達摩，把釋迦「拈花正宗」傳入中國，但真正的開山祖師應是六祖惠能。

 

　　禪宗是從分析名相、辯駁教理的百家爭鳴盛況中站出來，獨樹「不立文字，教外別傳」的大旗，提倡「單傳直指」，把佛教的「四出四入」全都歸於心，擺脫了一切教條的籠羅，並與生活打成一片，從生活中體驗身心性命、人生宇宙的真諦。

 

　　在師徒授受方面，更是在日用動靜的起心動念、嬉笑怒罵、吹歌彈唱、激揚指點、殺活縱奪中實施。這雖然是馬祖之後才大見開展，但具體端倪，都為《壇經》所涵蘊。

 

 

　　一九○九年九月生於山西省洪洞縣。民國二十年，畢業於山西大學法學院，並留校教授邏輯學。民國二十七年底入川，先後任教於光華、成華、金陵等大學。一九五一年秋入藏，以漢、藏文譯《因明學》。在拉薩期間，創辦江陽醫學院並任院長。一九六○年七月蒙冤入獄，一九六三年底獲釋。一九六六年再受文革波及，一九八○年六月才獲平反。平反後出任佛協理事、常務理事、四川佛協副秘書長等職。一九九五年一月八日在四川往生，時年八十六歲。

 

　　著有《佛法與開悟》、《壇經講座》、《佛教與氣功》等書。

序言／007

導讀：禪完是中國文化的專題／009

 

1. 四諦法和三世因果／035

2. 十二因緣／036

3. 直了成佛／042

4. 《金剛經》／044

5. 佛性本無南北與世間法／045

6. 參禪和輪刀上陣／048

7. 上座部、中觀和華嚴／052

8. 《宗鏡錄》的責難／057

9. 分別思維和言語道斷／059

10. 一切萬法不離自性／063

11. 禪宗如可傳法／069

12. 本來面目／075

13. 《涅槃經》和不二法門／078

 

1. 「這兒」就是般若／088

2. 妙心比天大／092

3. 主人公在什麼地方／097

4. 無相周天／101

5. 一口吞盡西江水／104

6. 自己是一本無字天書／108

7. 佛法在世間　不離世間覺／114

 

1. 禪宗的系統／125

2. 念佛禪觀／129

3. 在家一樣可以修行／141

 

1. 內外一如的方法／146

2. 不怕吃虧和直心是道場／149

3. 我就是真如／153

 

1. 禪宗的「坐禪」／161

2. 如來禪和祖師禪／173

 

1. 五分法身香和無相懺悔／178

2. 四弘願與自性自度／184

3. 無相三皈依和自性三寶／187

4. 三身佛在自性中／192

 

1. 諸佛妙理，非關文字／203

2. 即心即佛和開佛知見／208

3. 自己靈光常顯現／217

4. 機鋒、棒喝、話頭及其他／227

 

1. 頓悟的力量／246

2. 向上全提和事事無礙／252

3. 凡聖兩忘　體露真常／261

 

1. 自是法王，何慕人王／266

 

1. 對法與禪宗的綱宗／276

2. 面臨生死時的自由／286

3. 禪宗的法統和力量／294