作者簡介
薩謬爾.杭亭頓(Samuel P. Huntington)
在哈佛大學任教近60年,曾擔任卡特時代的國家安全委員會主任、美國政治學會主席,創立歐林策略研究中心(John M. Olin Institute for Strategic Studies),並擔任該研究中心所長。以對文明衝突的觀點而聞名。他認為,在後冷戰時代的世界中,暴力衝突不是由於民族國家之間的意識形態摩擦,而是由於世界主要文明之間的文化和宗教差異而形成。
杭亭頓對研究抱持開放的態度,接納不同論點的正、反面論述,其觀點對近代政治科學的理論研究影響甚鉅,在國際關係的實務上也有廣泛應用。其好友經濟學家亨利.羅索夫斯基(Henry Rosovsky)曾如此表示:「全世界都在辯論他的想法。」
譯者簡介
黃裕美
臺灣大學外文系畢業後負笈美國愛荷華大學。返國後從事中英編譯工作凡二十餘載。早年在新聞局刊物《光華雜誌》和《自由中國評論》擔任主編、採訪及翻譯等工作,之後任職於《英文中國郵報》及法新社。1987年,出任聯合報系中文版《美國新聞與世界報導》總編輯,後轉任《聯合報》編輯部顧問。平時譯述以文學類見長,作品散見各報刊雜誌。
導讀 是爭議,也是經典──辛翠玲
自序
第一部 文明的世界
第一章 世界政治新紀元
引言:國旗與文化定位
一個多極、多元文明的世界
其他世界?
比較不同的世界:現實主義、極度簡約及預測
第二章 歷史和今天的文明
文明的本質
文明的關係
第三章 世界文明?現代化與西化
世界文明:意義
世界文明:來源
西方和現代化
對西方和現代化的反應
第二部 變動中的文明均勢
第四章 西方的消退:權力、文化和本土化
西方強權:優勢和沒落
本土化:非西方文化的復甦
上帝復仇
第五章 經濟學、人口統計學與文明挑戰者
亞洲的自我肯定
回教復興
轉變中的挑戰
第三部 文明的新秩序
第六章 全球政治依文化重組
尋找歸類:認同政治學
文化和經濟合作
文明的結構
分化的國家:文明轉型的失敗
第七章 核心國家、同心圓和文明秩序
文明與秩序
劃定西方疆界
俄羅斯及其海外近鄰
大中國及其共榮圈
回教:有意識,而無凝聚力
第四部 文明的衝突
第八章 西方及其他地方:跨文明議題
西方普世論
武器擴散
人權和民主
移民
第九章 全球文明政治
核心國家和斷層線衝突
回教世界和西方
亞洲、中國和美洲
文明和核心國家:逐漸登場的陣容
第十章 從轉型戰爭到斷層線戰爭
轉型戰爭:阿富汗和波斯灣
斷層線戰爭的特色
事例:回教的血腥邊界
原因:歷史、民主、政局
第十一章 斷層線戰爭的動力
認同:文明意識抬頭
文明的號召:兄弟之邦和海外僑民
結束斷層線戰爭
第五部 文明的未來
第十二章 西方、多文明和單一文明
西方的復興?
西方在世界的定位
文明的戰爭和秩序
文明的共通性