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儒學可大分為三期：其一為孔孟荀為主軸的先秦儒學；其二為宋明新儒學；其三即為今日所言之「當代新儒學」。其代表性人物有熊十力、梁漱溟、馬一浮、張君勱、馮友蘭、錢穆、唐君毅、牟宗三、徐復觀等，以至當今之劉述先、蔡仁厚諸先生。
當代新儒家的教相或系統性有三個重點：其一是道德的理想主義；其二為特別強調生命實踐之學的重要與必要；再者則無論是道德的理想主義或是生命實踐之學，都是在仁心無限的基礎上展開。而其核心關懷乃是中國及其文化，在面對西方文化入侵與挑戰之時，如何一方面靈根自植，真實護持中國文化之價值，另一方面遍地開花，對文化、民主、科學等問題，予以全面性、整體性的批判、回應與建構。
隨著對現當代新儒學思潮與人物研究的開展，兩岸三地湧現出一批專家學者及其研究成果。本叢書收輯臺灣、大陸、香港、海外學者共三十位。選取其中最精闢之作，以論文集形式出版。每冊書後附作者簡介，與該作者新儒學研究論著目錄。
作者簡介
李明輝
德國波昂（Bonn）大學哲學博士。曾任國立臺灣大學哲學系客座副教授、中國文化大學哲學系副教授、廣州中山大學長江講座教授。現任中央研究院中國文哲研究所特聘研究員、國立臺灣大學國家發展研究所合聘教授。主要著作有《儒家與康德》（1990）、《儒學與現代意識》（1990）、《康德倫理學與孟子道德思考之重建》（1994）、《當代儒學之自我轉化》（1994）、《孟子重探》（2001）、《四端與七情─關於道德情感的比較哲學探討》（2005）、《儒家視野下的政治思想》（2005）、《康德倫理學發展中的道德情感問題》（德文，1994）、《儒家思想在現代中國》（德文，2001）、《儒家人文主義─跨文化脈絡》（德文，2013）、《儒學：其根源與全球意義》（英文，2017）。譯作有Hans Michael Baum-gartner的《康德「純粹理性批判」導讀》（1988）、康德的《通靈者之夢》（1989）、《道德底形上學之基礎》（1990）、《康德歷史哲學論文集》（2013增訂版）、《未來形上學之序論》（2008）及《道德底形上學》（2015）。
當代新儒學叢書序 郭齊勇 I
當代新儒學叢書序 高柏園 III
前 言 1
康德與中國哲學
康德哲學在現代中國 5
王國維與康德哲學 39
張東蓀對康德倫理學的理解 65
康德論「通常的人類知性」──兼與杜維明先生的「體知」說相比較 71
儒家、康德與德行倫理學 89
再論儒家、康德倫理學與德行倫理學──評唐文明的《隱秘的顛覆》 103
牟宗三的哲學思想
略論牟宗三先生的康德學 127
牟宗三先生的哲學詮釋中之方法論問題 139
牟宗三先生與中西比較哲學 157
如何繼承牟宗三先生的思想遺產？ 173
牟宗三與「生命的學問」 185
牟宗三誤解了康德的「道德情感」概念嗎？──與方旭東教授商榷 195
儒家與宗教
徐復觀論儒家與宗教 211
儒家人文主義與宗教 229
儒家與人文主義 243
中國哲學研究的方法論
中國沒有哲學嗎？──與費德西先生論「中國哲學」 257
當代中國哲學研究前景 267
中西比較哲學的方法論省思 273
再論中國哲學的「創構」問題 281
省思中國哲學研究的危機──從中國哲學的「正當性問題」談起 295
關於「中國哲學之正當性問題」的一個註腳 303
劉述先先生與中西比較哲學 315
儒家思想的現代命運
儒家傳統在現代東亞的命運與前景 327
當代新儒家「儒學開出民主論」的理論意涵與現實意義 335
「實踐必然性」與「內在要求」──回應陳瑞麟教授 345
儒學知識化與現代學術 373
評論臺灣近來有關「中華文化基本教材」的爭議 385
附 錄
一、李明輝簡介 405
二、李明輝新儒學研究論著目錄 406
