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※《談虎集》收錄了周作人一九一九年至一九二七年間的文章共一百三十二篇。其中有他對某些社會現象和思想觀念的批評，如中國人一貫的假道學，以及蓄髮與否竟涉及政治意識型態種種，文筆犀利，妙趣橫生，毫不做作，讓人讀之酣暢淋漓，欲罷不能。
※中國是拜腳主義的民族還是拜髮狂？周作人最怕的兩個稱號是什麼？面對酸民的批評，說與不說都不對，周作人告訴你該如何是才好！
※大文豪魯迅之弟，中國最負盛名的散文及文學翻譯家，與胡適並列為新文化運動執牛耳者！獨創的散文風格風靡一時成言志派；並以「人的文學」奠定了五四文學基調。
※周作人被譽為中國現代文學史上百科全書式的人物，也是懂得生活藝術的作家，他的散文可說是中國白話美文的標準。
※周作人的文章兼具文學性與史料性，親身經歷許多重要歷史事件，如辛亥革命、張勳復辟、新文化運動等，讀其文猶如讀一本中國現代史。
※古人云，談虎色變，遇見過老虎的人聽到談虎固然害怕，就是沒有遇見過的談到老虎也難免心驚，因為老虎實在是可怕的東西，原是不可輕易談得的。我這些小文，大抵有點得罪人得罪社會，覺得好像是踏了老虎尾巴，私心不免惴惴，大有色變之慮，這是我所以集名談虎之由來，此外別無深意。——周作人
周作人散文代表作 超越半世紀的經典
凡夫俗子談虎色變 紳士態度流氓精神
何必登高座 語語期擊節
前世出家今在家，不將袍子換袈裟。
老去無端玩骨董，閒來隨分種胡麻。
看不慣衛道人士的假面
受不了社會名流的虛偽
說不完風俗習慣的迷思
談不盡文士藝人的荒謬
周作人（1885─1967），號知堂。魯迅之弟，周建人之兄。是著名的散文家、思想家，也是新文化運動代表人物之一。他與胡適、錢玄同、蔡元培、林語堂等，共同將當時的文壇注入了一股新的風潮。《談虎集》收錄了周作人一九一九年至一九二七年間的文章共一百三十二篇。其中有他對某些社會現象和思想觀念的批評，如中國人一貫的假道學，以及蓄髮與否竟涉及政治意識型態種種，文筆犀利，妙趣橫生，毫不做作，讓人讀之酣暢淋漓，欲罷不能。
古人云，談虎色變，就是沒有遇見過的談到老虎也難免心驚，因為老虎實在是可怕的東西，原是不可輕易談得的。《談虎集》裡所收的，是周作人對於人事的評論。尤其是中國傳統社會中常有的偽善現象，以及衛道人士每每欲將莫須有的罪名加諸於人，使得他不吐不快，也因他的直言不諱，仿如捋虎鬚般，常引來輿論大眾的批評，因此將文集命名為《談虎集》，更代表其「明知山有虎，偏向虎山行」的不畏精神。
※【名人評價】
楊牧：「周作人是近代中國散文藝術最偉大的塑造者之一，他繼承古典傳統的精華，吸收外國文化的精髓，兼容並包，就格調之成長和拓寬言，同時的散文作家似無有出其右者。周作人之為新文學一代大師，殆無可疑。」
胡適：「到現在值得一看的，只有周作人的東西了。」
郁達夫：「中國現代散文的成績，以魯迅、周作人兩人的為最豐富最偉大，我平時的偏嗜，亦以此二人的散文為最所溺愛。一經開選，如竊賊入了阿拉伯的寶庫，東張西望，簡直迷了我取去的判斷。」
※【周作人名言】
1.我們於日用必需的東西以外，必須還有一點無用的游戲與享樂，生活才覺得有意思。
2.我只希望，祈禱，我的心境不要再粗糙下去，荒蕪下去，這就是我的最大願望。
3.寫文章本來是為自己，但他同時要一個看的對手，這就不能完全與人無關系，蓋寫文章即是不甘寂寞，無論怎樣寫得難懂意識裡也總期待有第二人讀，不過對於他沒有過大的要求，即不必要他來做嘍囉而已。
4.人類的最大弱點之一是自命不凡的幻想。
5.我們看夕陽，看秋河，看花，聽雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點心。
6.我現在的快樂只想在閑時喝一杯清茶，看點新書，無論他是講蟲鳥的歌唱，或是記賢哲的思想，古今的刻繪，都足以使我感到人生的欣幸。
7.我愛紳士的態度與流氓的精神。
作者簡介
周作人（1885─1967）
號知堂。魯迅（周樹人）之弟，周建人之兄。中國著名散文家、思想家及翻譯家，也是新文化運動代表人物之一。歷任國立北京大學教授、東方文學系主任，燕京大學新文學系主任、客座教授。並曾任新潮社主任編輯。五四運動之後，參與發起成立「文學研究會」；並與魯迅等創辦《語絲》週刊。他精通日語、古希臘語、英語，並自學世界語。在日本留學期間，與魯迅合作翻譯出版《域外小說集》。主要著作有回憶錄《知堂回想錄》、散文集《自己的園地》、《雨天的書》、《談龍集》、《談虎集》、《看雲集》、《苦茶隨筆》等，詩集《過去的生命》，小說集《孤兒記》，論文集《藝術與生活》、《中國新文學的源流》，論著《歐洲文學史》，文學史料集《魯迅的故家》、《魯迅小說裡的人物》、《魯迅的青年時代》，另有多種譯作。
總序
序
◎【第一卷】思想起
祖先崇拜
思想革命
前門遇馬隊記
羅素與國粹
排日的惡化
親日派
譯詩的困難
民眾的詩歌
翻譯與批評
批評的問題
新詩
美文
新文學的非難
碰傷（附 編餘閒話）
宣傳（附 工人與白手的人 俄‧屠爾該涅夫）
三天
麝香
賣藥
天足
勝業
小孩的委屈
感慨
資本主義的禁娼
先進國之婦女
可憐憫者
◎【第二卷】反潮流
北京的外國書價
上海的戲劇
迷魂藥
鐵算盤
重來
醫院的階陛
浪漫的生活
同姓名問題
別名的解釋
別號的用處
文士與藝人
思想界的傾向（附 讀仲密君思想界的傾向）
不討好的思想革命
問星處的豫言
讀經之將來
古書可讀否的問題
讀孟子
一封反對新文化的信
代快郵
條陳四項
訴苦
何必
致溥儀君書
論女褲
國慶日
國語羅馬字
◎【第三卷】眾生相
郊外
南北
養豬
宋二的照相
包子稅
奴隸的言語
京城的拳頭
拜腳商兌
拜髮狂
女子學院的火
男裝
頭髮名譽和程度
男子之裹腳
銅元的咬嚼
二非佳兆論
拆牆
宣傳與廣告
外行的按語
臥薪嚐膽
革命黨之妻
孫中山先生
偶感
人力車與斬決
詛咒
怎麼說才好
雙十節的感想
酒後主語小引
土之盤筵小引
小書
◎【第四卷】探天道
古文秘訣
新名詞
牛山詩
舊詩呈政
藹理斯的詩
馬太神甫
道學藝術家的兩派
風紀之柔脆
薩滿教的禮教思想
鄉村與道教思想
王與術士
求雨
再求雨
半春
野蠻民族的禮法
從猶太人到天主教
非宗教運動
關於非宗教
尋路的人
兩個鬼
拈鬮
我學國文的經驗
婦女運動與常識
論做雞蛋糕
北溝沿通信
抱犢穀通信
訶色欲法書後
（附 訶色欲法）
◎【第五卷】觀世變
讀報的經驗
關於重修叢台的事
關於兒童的書
讀兒童世界遊記
評自由魂
希臘人名的譯音
新希臘與中國
日本與中國
日本浪人與順天時報
日本人的好意
再是順天時報
排日平議
裸體遊行考訂
希臘的維持風化
清朝的玉璽
李佳白之不解
清浦於爵之特殊理解
支那民族性
支那與倭
李完用與樸烈
文明國的文字獄
夏夜夢
真的瘋人日記
雅片祭灶考
剪髮之一考察
後記
