內容簡介
▌帶來現代中國佛教新興曙光的一代居士：楊仁山。
漢傳佛教自宋、元、明、清以來，未能開創新局而逐漸衰頹。在佛法的格局、研究、修證上，幾成向下的無盡迴旋，佛教不但被指稱淪為時代翻新的障礙，而歷代累積的龐大寺產，也成了覬覦的對象。佛教實已到了危急存亡之秋！楊仁山居士的出現，給了中國佛教翻轉的曙光，為現代中國佛教帶來了新機運。
他創立「金陵刻經處」，從日本蒐羅中國失傳的經論重刻，徹底影響了中國佛教如淨土、華嚴、密宗、唯識、三論等宗的復興。他並發願編輯〈大藏經輯要〉，準備陸續刊印，而且又擬作大藏經和續藏的提要，使中國佛學界，有了一番輝煌氣象！
而「金陵刻經處」所附設的「祇洹精舍」，更是當代中國第一所新式佛教教育的學堂，為現代佛法的僧伽教育，指引出一個全新的方向。尤其就讀其中的僧俗學生，後來對中國佛教的發展，有著重要的影響力，太虛大師，即是其中之一。
本書收錄楊仁山居士數篇經說、法義、書評、書信等，得以窺見其對佛法傳續的慧眼獨具與巨大影響，「現代中國佛教之父」偉岸身影，躍然紙上！
作者介紹
作者簡介
楊文會（1837-1911）
號仁山，安徽石埭縣人，是清末佛教界的重要人物，對現代中國佛教的復興有很大的影響。楊氏所造就的佛學人才甚多，
譚嗣同、桂伯華、太虛以及歐陽漸等人都是楊氏的及門弟兄。由於其門下弟子在民國佛教界具影響力者為數甚多，
因此美國學者唯慈（Holmes Welch）乃稱之為「現代中國佛教之父」可見其歷史地位之重要。
目錄
新版序
總序(一九七八年)
楊仁山居士事略
宗述
十宗略說
經說
讀法華經妙音品
圓覺經清淨慧章別記
起信論證果
金剛經四句偈說
般若波羅密多會演說
法義
彌陀報土
三身義
大乘律
佛法大旨
學佛淺說
雜述
藏經字體不可泥古說
鴉片說
觀未來
支那佛教振興策
釋氏學堂內班課程芻議
釋氏學堂內班課程
佛學研究會小引
祇洹精舍開學記
金陵本願寺東文學堂祝文
南洋勸業會演說
印施西方接引圖回向發願偈
謝客啟
南洋勸業會開設佛經流通所啟
闡教芻言
雜評
書評
書起信論海東疏記後
書華嚴念佛三昧論後
書居士傳汪大紳評語後
大藏總經目錄辨
一藏數目辨
評佛祖統紀
評楞嚴指掌疏
評阿彌陀經衷論
評金剛直解講義合參
評方植之向果微言
評日本僧一柳讀觀經眼
評日本僧一柳純他力論
評真宗教旨
評選擇本願念佛集
評小粟栖陽駁陰資辯
評小粟栖念佛圓通
敘跋
彙刻古逸淨土十書緣起
會刊古本起信論義記緣起
天竺字母題詞
梵網經菩薩戒本疏題辭
心經淺釋題辭（代梅擷芸作）
歐陽母朱生西行述題詞
大藏輯要敘例
賢首法集敘
日本續藏經敘
大乘中觀釋論敘
中論疏敘
成唯識論述記敘
普賢菩薩圓妙方便總持法門敘
大宗地玄文本論略註自敘
釋摩訶衍論集註自敘
佛教初學課本自敘
重刊淨土四經跋
華嚴一乘十玄門跋
起信論疏法數別錄跋
起信論真妄生滅法相圖跋
西方極樂世界依正莊嚴圓圖跋
西歸直指跋
書信
送日本得大上人之武林
答釋德高質疑十八問
答廖迪心（世臧）偈
報告同人書
與釋幻人書
與釋惟靜書
與釋遐山書
與釋式海書
與釋自真智圓國瑛書
與周玉山（馥）書
與馮華甫（啟文）書
與陳仲培書
與陶榘林（森甲）書
與陳南陔（采蘭）書
與李小芸（國治）書
與馮夢華（煦）書
與沈雪峰（豐瑞）書
與劉次饒（紹寬）書
與鄭陶齋（官應）書
與夏穗卿（曾佑）書
與桂伯華（念祖）書
與李澹緣（息）書一
與黎端甫（養正）書
與梅擷芸（光羲）書
與呂勉夫（佩璜）書
與王雷夏（宗炎）書
與陳（大鐙心來）書
與李質卿書
與郭月樓（道直）書
與廖迪心（世臧）書
與某君書
與陳栖蓮（汝湜）書
代陳栖蓮答黃掇焦書
與日本笠原研壽南條文雄書
與日本南條文雄書
與日本藏經書院書
與日本松林孝純書
與日本東海書
與日本町田書
與日本後藤葆真書
與日本龍舟書
代余同伯答日本末底書
