內容簡介
本書以「全新」的方式探討了一個「古老」並曾一度被「埋沒」且慣於「視而不見」的問題。
本書是「歷史」與「當代」衝擊和交匯的產物。無論「馬克思主義」這一「非哲學理論」曾以何種緣故歸入「哲學研究」，從實際的結果看，它很少被以「純粹哲學」的形式進行探討。從蘇東到東亞，從英美到歐陸，對其觀點的研究、理解、評價與反思無不時常受到上至「國際政治」下到「經濟生活」等方方面面實踐的影響。在此意義，關於「馬克思主義」的「實踐效用」，不論是「積極的」或是「消極的」，不論是「已有定論」還是「一筆爛賬」，人們已經說了太多，其中唯獨缺少純粹獨立的「理論反思」。
同時，「馬克思主義」在「中國」的命運，也隨時代的變遷經歷了數次「脫胎換骨」的改變。「馬克思主義哲學化」這一共產意識形態的「陳舊規制」撞見改革開放後（至少曾經一度）日益「學術化」的中國學界，會擦出怎樣的火花？對此，具有真正「知識分子」品格的幾代中國學人已經交出了自己的答卷。本書代表了與此一脈相承的創新研究，從中可見「九零世代」的年輕學子如何以「純粹哲學」的方式，以「馬克思主義的基本命題」為對象，展開無愧於「良心」與「真理」的獨立思考。
本書特色
★ 在廣闊的哲學史論域中比較和分析了兩種無限概念，深入恩格斯的有關文本，探討其在論述發展之時，對無限的多重運用。
★ 在馬克思和恩格斯揚棄哲學與解釋／改造世界相區分的意義上，重新理解兩種無限的關係。
作者介紹
作者簡介
榮偉傑
1996年生於山東威海。2014年入讀廣州中山大學哲學系，2018年獲哲學學士學位。同年起為廣州中山大學馬克思主義哲學與中國現代化研究所暨哲學系直接攻讀博士學位研究生（直博生）。2019年至2020年為台灣大學社會學系訪問學生。2017年和2019年分別在高雄中山大學哲學研究所和政治大學人文中心進行短期遊學和參與短期學程。研究興趣包括（歐陸哲學與馬克思主義哲學視野下的）哲學修辭研究，酷兒理論與台灣研究等。
目錄
序言／馬天俊
引言 全書的奠基
§ 上篇 概念的準備
▍第一章 無限―從日常用法到哲學概念
第一節 康德《道德形而上學原理》的理解
第二節 黑格爾體系的理解
第三節 過渡的進行
▍第二章 以《純粹理性批判》界說兩種無限
▍第三章 哲學史上的兩種無限
第一節 亞里士多德
第二節 庫薩的尼古拉和笛卡爾
第三節 斯賓諾莎和萊布尼茨
▍上篇小結
§ 下篇 形上的考察
▍第四章 學說的悖謬
第一節 潛無限
第二節 實無限
第三節 「挪移」和「雜拌」
▍第五章 恩格斯―悖謬的自覺和解決的方案
▍第六章 恩格斯與黑格爾的差異
第一節 無限性
第二節 質量變
第三節 發展觀和差異的總結
▍下篇小結
結語
跋（一）目的論―在恩格斯與黑格爾之間
跋（二）「值域」非何
參考文獻
索引
原始後記 在灰色與青色之間
出版後記 寰宇之內尋正義
