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「走江湖」原是佛家用語，指為了求法尋道而遊歷參訪。
聖嚴法師親筆寫下，參訪禪宗祖庭與古蹟的精彩遊記，一窺禪門的各家風光！
★跟聖嚴法師一起「走江湖」！
對政治領袖的帝王而言，將國土名為「江山」；
對禪門的修行人而言，大陸東南各省的道場所在，名為「江湖」，
興法雲、震法雷、布法雨的龍象人才，
不論是潛龍在淵、飛龍在天、臥龍在崗，
都是在此江湖的活水之中孕育產生。
我們雖因障重福薄，未能恭逢禪宗盛世，
有緣前往巡禮江湖遺址，也可獲得不少的啟示。
我們法鼓山的僧俗四眾，
都以「萬行菩薩」的心行悲願，來自勉勉人，
此行五百人，也都以菩薩行自我期許，
並且以現前的菩薩、未來的諸佛，禮敬所見、所遇的每一個人。
這是本書之所以名為《五百菩薩走江湖》的因緣了。
——聖嚴法師
作者簡介
聖嚴法師（1930〜2009年）
1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。
聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。
聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。
法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
自序
一、籌備了三年
二、出發前的叮嚀
三、抵達廣州市
四、六祖落髮的光孝寺
五、韶關曹溪的南華禪寺
六、乳源雲門山的大覺禪寺
七、壽比南山的祝聖寺
八、南嶽名享中日兩國
九、懷讓磨鏡台‧石頭南台寺
一○、天台及禪宗的祖庭福嚴寺
一一、長沙市的麓山寺
一二、豪華的神農大酒店
一三、瀏陽大瑤的石霜寺
一四、青原山的淨居寺
一五、洪州宗的本道場佑民寺
一六、佑民寺的制度規約
一七、洞山的普利禪寺
一八、百丈山的百丈禪寺
一九、馬祖的道場寶峰禪寺
二○、雲居山的真如禪寺
二一、九江市區的能仁寺
二二、江西廬山的大林寺
二三、蓮宗初祖的東林寺
二四、慧遠塔院‧西林寺
二五、禪宗四祖的正覺禪寺
二六、未上五祖山，去到三祖寺
二七、從合肥到福州
二八、福清市黃檗山的萬福寺
二九、福州怡山的西禪寺
三○、接見貴賓、記者與關懷團員
三一、閩侯雪峰山的崇聖禪寺
三二、石鼓山的湧泉寺
三三、莆田南山的廣化寺
三四、泉州的開元寺
三五、圓緣晚會
三六、廈門的南普陀寺
附錄一 參訪路線圖
附錄二 禪宗祖庭系統表
附錄三 近代諸大師相關道場
