|
|
☆默默忘言．昭昭现前
默照禅，为身处世间纷扰的大众，提供了一个究竟的出路。
本书是圣严法师多年来传授默照禅法的精华，为当代讲授默照禅最严谨、完整的著作。尤其开示的部分相当精彩，可见圣严法师接引禅众之善巧，运用禅法之灵活。
初学或对默照禅法有兴趣者，这是最完整的读本。已有禅修经验的读者，时时重温祖师语录和法师精妙的讲解，更能在解惑与陪伴中，引领您精进修行。
愿读者得到清朗与宁静，直至本地风光。
☆ 圣严法师教默照禅
# 默照禅的修行方法与阶段、关键与问题
# 禅修之真实情境的回应
# 日常生活中的默照
# 长芦宗赜〈坐禅仪〉讲要
#《宏智禅师广录》、〈坐禅箴〉讲要
作者简介
圣严法师（1930〜2009年）
圣严法师1930年生于江苏南通，1943年于狼山出家，后因战乱投身军旅，十年后再次披剃出家。曾于高雄美浓闭关六年，随后留学日本，获立正大学文学博士学位。1975年应邀赴美弘法。1989年创建法鼓山，并于2005年开创继起汉传禅佛教的「中华禅法鼓宗」。
圣严法师是一位思想家、作家暨国际知名禅师，曾获台湾《天下》杂志遴选为「四百年来台湾最具影响力的五十位人士」之一。著作丰富，中、英、日文著作达百余种，先后获颁中山文艺奖、中山学术奖、总统文化奖及社会各界的诸多奖项。
圣严法师提出「提升人的质量，建设人间净土」的理念，主张以大学院、大普化、大关怀三大教育推动全面教育，相继创办中华佛学研究所、法鼓文理学院、僧伽大学等院校，也以丰富的禅修经验、正信的佛法观念和方法指导东、西方人士修行。
法师着重以现代人的语言和观点普传佛法，陆续提出「心灵环保」、「四种环保」、「心五四运动」、「心六伦」等社会运动，并积极推展国际弘化工作，参与国际性会谈，促进宗教交流，提倡建立全球性伦理，致力世界和平。其宽阔胸襟与国际化视野，深获海内外肯定。
编者志
推荐序（杨蓓）
第一篇 默照禅法
壹、默照禅的旨趣
──照见本来面目，体现本地风光
一、什么是「本来面目」？
二、何谓「本地风光」？
贰、修行默照禅法
一、方法
二、态度
三、要领
四、默照禅与次第禅观的同异
参、步上修行之道
一、基本观念
二、增上（四种基础条件）
三、保任（四种辅助法门）
四、长养
第二篇 象冈默照禅十开示
第一天晚上〈报到日〉：放松放下，准备用功
一、师父引进门，修行在个人
二、保持新鲜的感觉
三、只在当下
第二天早上：默照的基础观念与方法
一、观念与方法并行
二、何谓默照？
三、以五停心、四念住为基础
四、体验呼吸，珍惜生命
第二天晚上：超越对立，有无双泯
一、不受影响，随时回到方法
二、不思善，不思恶
三、绝学无为闲道人，不除妄想不求真
四、念念系在方上法
第三天早上：随息法与只管打坐
一、改变偏差即是修行
二、只管打坐
三、随息观
第三天晚上：真正的修行是心中无事
一、选佛场
二、不触事而知，不对缘而照
第四天早上：心无所求，安住在当下
一、无所求的态度
二、放下执着，放下烦恼
三、好好把握现在
四、身心都在打坐
第四天晚上：法住法位，世间相常住
一、天地万物皆在说法
二、以智慧处理事，以慈悲对待人
三、法住法位，世间相常住
第五天早上：开悟与默照禅法
一、何谓开悟？
二、「无我」的观念最重要
第五天晚上：集中心、统一心、无心
一、放舍诸相，休息万事
二、统一心的三种境界
三、放舍一切，便是悟境现前
第六天早上：凡所有相，皆是虚妄
一、心中无事，不受干扰
二、止于一念不是无心
三、凡所有相，皆是虚妄
第六天晚上：惭愧、忏悔法门／无相、无我
一、以惭愧、忏悔礼拜来安心
二、用心法练心
三、不动是默，清楚是照
四、历历妙存，灵灵独照
第七天早上：禅修应具备的基本佛教知识
一、佛法的基本原则──「三法印」
二、佛法的变迁
三、佛教的传播
第七天晚上：解脱乐、护法神
一、解脱乐胜于世间乐、定乐
二、不期待护法神
三、踏实用方法
第八天早上：直观与空观
一、不分内外
二、不起对立
三、直观与空观
第八天晚上：以恒常心用功不急求开悟
一、揽之不得，不可名其有；磨之不泯，不可名其无
二、以恒常心修行
三、悟不等于解脱
第九天早上：发出离心与菩提心
一、佛法与其他宗教不共的观念
二、出离心与菩萨道
第九天晚上：以感恩、回向心面对顺逆因缘
一、感恩心
二、分享修行利益就是回向
第十天早上〈圆满日〉：结束是另一阶段修行的开始
一、将方法带回日常生活中
二、发菩提心
第三篇 英国韦尔斯默照禅七开示
壹、什麽是默照禅
贰、宏智正觉禅师默照禅
一、〈坐禅箴〉
二、《宏智禅师广录》
第四篇〈坐禅仪〉讲要
一、坐禅须发心
二、善调诸事
三、安乐法门
四、禅定是急务
附录 〈坐禅仪〉 长芦宗赜
