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《馬太福音》歷來被列為四福音排序之首，而稱為「第一福音」，與《馬可福音》、《路加福音》並稱為「對觀福音」。
就文學與社會意義而言，對觀福音書中主耶穌師尊教誨，格諺譬喻雋永的形象語言，不僅充滿生活氣息，也有難能可貴的敘述修辭技巧，對於現實社會與個人的倫理道德要求，更開啟了積極的敦化淬礪作用，不啻是歷代傳道、授業、解惑的生命教育範本。
《馬太福音》內容具有濃厚的猶太宗教社會色彩，耶穌基督的語言教訓與神蹟奇事的記述，除了對日常生活境界的認知以外，為人們指出超驗，屬靈天上境界，讓世人揣摩參透。
作者簡介
蔡梅曦
臺灣諸羅人。留學於美英德等國。潛研中、英、國文學，文學批評，舊新約經卷與神學研究。中英文學術論文以外，舊新約聖經研究專書，包括路加福音 （1983) ，加拉太書（1989），何西阿書（2001），哥林多前書（2002），哥林多後書（2003），約拿書（2006），榮光的回歸以西結書研究 （2008）等。作者曾擔任美國加州波末拿大學外國語文學系與台中靜宜大學英文系所專任教授，外文系講座教授，暨東海大學宗研所兼任教授，目前已自教會傳道界與學界退休。
出版序 ⅵ
作者序 ⅷ
緒論 2
I. 馬太福音作者 4
II. 馬太福音成書的可能地點 5
III. 馬太福音的收受者 6
IV. 馬太與對觀福音的依存關係 7
V. 馬太福音的敘述內容重點 12
VI. 馬太福音的基督位份稱謂 14
VII. 馬太福音中的重要神學論題 17
VIII. 馬太福音的修辭技巧 24
內容大綱 28
第一部分 福音序幕 28
第二部分 加利利傳道生涯肇始 28
第三部分 主耶穌行神蹟的權能 29
第四部分 主耶穌傳道與教訓 30
第五部分 主耶穌進入聖城 33
第六部分 主被捉拿 審判 受難 34
第七部分 主耶穌復活 最大的使命託付 35
新約百年大事誌 36
文本釋義 38
第一部分 福音序幕（一至二章） 38
第二部分 加利利傳道生涯肇始 52
第三部分 主耶穌行神蹟的權能 103
第四部分 主耶穌傳道與教訓 117
第五部分 主耶穌進入聖城 208
第六部分 主被捉拿審判受難 253
第七部分 主耶穌復活 最大的使命託付 278
研究書目 282
主題索引 284
