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三世一切的覺者是怎樣成佛的？ 悟光上師親述所證：應觀「這法界森羅萬象是一真實的涅槃性所現」–這是過去佛、現在佛、未來佛共同所修觀的方法。一念生萬法現，一念若不生就是包括了「無我、無相、無願」三種三昧。這種三昧是心空，不是無知覺，是視之不見、聽之不聞的靈覺境界；此乃一真法性當體之狀態，我執、法執俱空，即是入我我入，佛心即我心，我心即佛心。達到這境界，即入禪定；禪是體、定是心不起，二而一，眾生成佛。
「正法眼藏、實相無相、涅槃妙心」是佛教之眼目，千經萬典都是闡明此道理之工具。
作者簡介
悟光上師
為佛教真言宗五智山光明王寺第一代傳燈大阿闍梨，一生竭力提倡興辦宗教事業，自東瀛得法以來，重興密法、創設道場、設立規矩、著書立說、教育弟子等無不兼備。
前言 13
正法眼藏實相無相涅槃妙心 19
無常即羯磨 23
萬物即現成公案 43
體驗的世界 45
體驗方法與修證 49
行的修證、證佛 55
我的脱落 61
體瞼的姿態 67
身心學道 89
心學道95
發菩提心 107
身學道 113
行佛威儀 139
附錄—《一真法句淺説》悟光上師《證道歌》153
