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中國古佚文獻的出土並不始於近四十年，但近四十年來地下古文獻的相繼出土與面世，卻為中國古代哲學史的研究揭開了新頁，開拓了新領域。
作者簡介
陳麗桂
臺北市人，一九四九年生，國立臺灣師範大學國文學系博士，曾任國立臺灣師範大學國文系主任、實習輔導處長、文學院院長等職，現為國立臺灣師範大學國文系教授。多年來從事於黃老之學、漢代學術思想，與近四十年出土簡帛文獻之研究，著有《王充自然思想研究》、《淮南鴻烈想研究》、《戰國時期的黃老思想》、《秦漢時期的黃老思想》、《中國歷代思想家──王充》、《中國歷代思想家──葉適》、《新編諸子──淮南子》等書，並發表相關於上述三領域之研究論文約百篇，又曾受國家圖書館漢學中心之委託，主編《兩漢諸子研究論著目錄1912～1996》、《兩漢諸子研究論著目錄1997～2001》、《兩漢諸子研究論著目錄2002～2009》等書。
序 (3)
第一章 綜合類 1
壹、近三十年出土儒道古佚文獻在中國思想史上的意義與貢獻 2
貳、從出土簡帛文獻看戰國楚道家的道說及名論
─以帛書〈道原〉、〈太一生水〉與〈亙先〉為核心 23
參、先秦道家的道氣論及其發展模式 42
第二章 定州竹簡《文子》研究 59
壹、古本《文子》思想論題釐測 60
貳、從竹簡《文子》看古、今本《文子》與《淮南子》的先後關係 93
參、定州竹簡《文子》及其相關問題 117
第三章 郭店出土文獻研究 137
壹、〈太一生水〉研究綜述及其與《老子》丙的相關問題 138
貳、郭店儒簡的外王思想 158
參、郭店儒簡〈性自命出〉所顯現的思想傾向 194
肆、從郭店竹簡〈五行〉檢視帛書〈五行〉說文對經文的依違情況 209
伍、再論簡帛〈五行〉經、說文之歧異 228
陸、從郭店儒簡看孔孟間禮、義之因承與轉變 241
柒、從傳世儒典與郭店儒簡看先秦儒學的忠信之德 263
捌、從傳世與出土儒簡看先秦儒學的聖、智之德──從孔子到子思學派 296
第四章 上博楚簡文獻研究 325
壹、〈性情論〉說「道」 326
貳、〈性情論〉說「性」、「情」 337
參、由表述形式與義理結構論〈民之父母〉與〈孔子閒居〉及〈論禮〉之優劣 355
肆、〈容成氏〉的列簡錯置問題──兼論第三十一、三十二簡的離合與禹、啟的相世 370
伍、上博(三)〈亙先〉的義理與結構 382
陸、上博(四)〈曹沫之陣〉所顯現的治政與領軍原則 397
柒、上博(五)〈三德〉的義理 414
捌、上博(七)〈凡物流形〉研究綜述與哲學思想 430
玖、從〈凡物流形〉的鬼神祭祀談起─兼論〈鬼神之明〉 481
參考書目 494
