20世紀最偉大、最具原創性的思想家
吳豐維
陳宜中
曾國祥
葉浩
「政治與思想」出版計畫編輯委員會,共同撰寫。
作者簡介
李建漳
台灣大學政治學系,政治學研究所畢業,法國巴黎第十大學哲學碩士,哲學博士。
研究領域:尼采,政治思想,當代法國哲學。
導言
第一章 導論──為何我們想認識鄂蘭?
具爭議性的不凡女天才
回頭向古典學習:西方「最初」的政治經驗
實例釋明鄂蘭對「政治」的分野
第二章 政治的異化──鄂蘭對「極權主義」與「政治哲學」的批判
《極權主義的起源》在寫什麼?
政治的異化:對政治哲學的批評
第三章 鄂蘭式「區分明辦」──公共的、私人的及社會的
公共領域與私人領域的區分
政治性與社會性的區分
鄂蘭式公共領域的特徵
第四章 一句話解釋政治?基於溝通與說服的個人彰顯
政治的奠基石:多元性
政治的第二基礎:共同世界
政治是與他人在公共空間中的自我彰顯
第五章 鄂蘭與共和主義──公民共和主義典範下的政治想像
競爭中的不同思想典範:對自由主義的反對
第六章 你在「做」什麼?鄂蘭對實踐活動的分析
「行」相對於「知」的優先性:人類的實踐生活
勞動:無限循環的生理過程
製造:打造一個人文世界
第七章 讓我們創造「奇蹟」吧──政治「行動」是什麼?
不同於「勞動」與「製造」的「行動」
行動的脆弱性及補救
行動的救贖:承諾與寬恕
第八章 「自由」──自由是去「做」,而不只是「有」。
政治與自由的關係
對傳統自由概念的批判
鄂蘭對自由的詮釋
第九章 「權力」與「權威」──像歐巴馬說的「Yes, we can !」
鄂蘭對權力觀念的論述
分散和多元式權力觀的制度設計
鄂蘭對權威觀念的論述
第十章 邪惡的平庸性──惡行竟不來自於惡人!
鄂蘭親身見證歷史之惡
爭議焦點:邪惡的平庸性
對邪惡平庸性的反制:思考
對邪惡平庸性的反制:判斷
結語
延伸閱讀
注釋
著作及引用書目
參考資料