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這些體式雜亂的文字之所以能放在一起，完全是因「文化研究」之名。它是個嘗試，嘗試著跨出文學領域，看看更大的世界；嘗試著用一套還並不很熟悉的知識和理論重新結構對世界的認識；嘗試著走出書齋和學校，走進更大的人群，了解他們，理解他們；嘗試著轉換一下身分，重新體會向實踐者學習的狀態；嘗試著更直接地面對現實和社會問題；嘗試著重新思考知識與現實、理論與實踐的關係。集子中相當一部分文字與新工人這一當代世界最龐大的群體有關，即使涉及歷史和現實中其他議題，也多少與他們相關。我固執地以為他們關乎中國乃至世界的未來。——郭春林
作者簡介
郭春林
1965年出生於江蘇揚中，1983年入讀上海華東師範大學中文系。文學博士，教授。現任教於重慶大學人文社會科學高等研究院。撰有《讀圖時代文學的處境》，編有《馬原源碼——馬原研究資料集》、《為什麼要讀孫甘露》等，曾任《熱風學術》執行主編。
序：故國平居有所思／蔡翔
第一輯 文化與命運
我們時代的文化危機——以「新工人」的命名為例
什麼文化？怎樣的命運？——讀呂途《中國新工人：文化與命運》
形式的文化政治意義——試論新工人藝術團音樂實踐的形式
迷障與區隔——讀《蘋果背後的生與死》
產業鏈與「鄙視鏈」
微塵與大地——寫在北京打工文化藝術博物館眾籌之前
薄奠
讓我的左手握你的右手——在工傷工友座談會上的發言
第二輯 媒體與再現
當「新工人」遭遇「夢想秀」——一個文化研究的媒介分析實踐
一位掙扎在死亡線上的工傷工友在新媒體時代的遭遇
看見與再現——紀錄片《工廠青年》的意義
家．國．奮鬥．愛心——《朗讀者》的四個關鍵詞
批判傳播學與文化研究接合的必要和可能——《馬克思歸來》研討會上的發言
第三輯 城市與幸福
關注幸福何為？
家居成為幸福的源泉
住房改革與家居生活
被建構的「家」和幸福感
第四輯 歷史與未來
識字之後——關於武訓及《武訓傳》的討論
何為抵抗？抵抗何為？——答《蟬歌》編者
釐清歷史，用知識和文化爭奪未來——陳明忠先生《無悔》的啟示
「倒退著走進未來」——1980年前英國文化研究歷程的啟示
後記
