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集結《立報》、《自由時報》、《聯合報》的投書文稿
關注台灣原住民與弱勢群體的處境，指出短視近利、歧視異族的社會問題
再次點燃傳承知識與文化的庫巴之火，思索民族的發展與未來
庫巴kuba是鄒族部落男子會所，鄒人不只在此舉行瑪雅士比mayasvi祭典的各種儀式，同時也是年輕男性學習知識、技能、待人處事的場域，集結宗教與文化的意義。庫巴中的火塘終年不熄，代表部落的活力與生命力生生不息。
《再燃庫巴之火》有作者浦忠成對傳承鄒族文化、知識的自我期許與勉勵，也包含為台灣整體社會所提出的改進之道。
本書不只對主流社會、政府部門的發展偏斜與族群歧視提出批判與建言，同時也反思原住民部落的自我限制與困境。作者以犀利眼光，從族群自治、語言傳承、觀光產業、生態保育、自然主權、傳統領域劃設、轉型正義等面向切入，持續省思、丟出觀點，並提出可能的解決方案。
除了批判性的政論文字，本書也可看浦忠成對小人物、弱勢族群的關懷。作者以從不停止觀察的雙眼，看見社會每個角落裡的故事，為台灣綿長的歷史與多元族群的社會留下更飽滿的記錄。
作者簡介
浦忠成 pasuya poiconü
阿里山鄒族人，中國文化大學中文研究所博士，曾任考試院考試委員、台北市立教育大學中國語文系教授、原住民族委員會政務副主委、國立史前文化博物館館長，現為國立東華大學教授兼原住民民族學院院長。著有《台灣原住民族文學史綱》、《敘事性口傳文學的表述》、《台灣鄒族的風土神話》、《庫巴之火》、《被遺忘的聖域》等書。
代序 喜歡讀他暖暖寫出的山上山下人類故事/謝世忠
自序 繼續燃燒的庫巴之火
輯一：啟動自我管理
原住民族自治專論之一：回顧與前瞻
原住民族自治專論之二：國家架構與民族需求
原住民族自治專論之三：化解疑慮，創造雙贏
原住民族自治專論之四：部落參與
原住民族自治專論之五：創造自治典型
原住民族自治專論之六：擺脫被殖民，找回自我
原住民族自治專論之七：部落培力
原住民族自治專論之八：實現自治，提出貢獻
原住民族自治專論之九：自治與土地
原住民族自治專論之十：長得不一樣的自治
原住民族生存議題與學術研究
誰的數位典藏
菜農被欠債逼死之後
何時「轉大人」？
找回部落自主力量
誰先走向自治？
部落觀光，另闢蹊徑
輯二：文化持續與適應
努力保留真正的kuba
努力維持kuba 固有的形式
懇求族人維持庫巴茅草屋頂文
文化維持的必要
原住民非災害發生的元兇
男女分工的變化
蛻變的婚俗
兩隻老虎
文化傳輸
黑熊下山
遭汙名化的食物
文學中的狩獵
觀察部落喪禮現象
再讀三百年前
五十年來的步伐
母親說的故事
那路如何彎
當貨幣交易進入部落
一張照片的意義
鄒族划龍舟
變動中的儀式
小米文創產業
肉非方正不食
聽撒可努談「物權」
Pulima 的光芒
在歌聲中相遇
再會札哈木
多神多靈驗
永不褪色的尊榮
輯三：看見人與土地
老鷹早看見了
災難會瞄準哪裡（上）
災難會瞄準哪裡（下）
一種錯置（上）
一種錯置（下）
重視竹林危機
莫拉克，逃難的人與鵝
「莫拉克」颱風日記
愛玉子的故事
秋季，注意虎頭蜂
一個山村的故事
阿里山林業百年與鄒族
一條魚的警示
導正狩獵
大地何處安全
滄桑曾文溪
大車禁止上山
土地終究是贏家
竹林戰爭
原住民族土地種樹的思考
原住民與林務局
傷逝護土之樹
踏查祖先的土地
盜林與土地傷痕
衝人數，也顧永續
由獵猴說起
遏止盜林，好好管管林道吧！
大開發思維的侷限
傳承狩獵文化或是虐待動物
上游，下游
再思山區部落生態永續作物
遍尋不見白腰文鳥
爾愛其羌，我愛其禮
尋找文化、保育的平衡點
水泥繼續前進蘭嶼
讓雅美族繼續飛魚文化吧！
土地思維的差異
鄒族人對於曾文溪流域永續之建言
土地山林認知差異之對話
重整山林野地的秩序
跨越國家藩籬的同理心
社會結構底層的卑微與尊嚴
受虐兒童的眼神
輯四：多元與關懷
成為相互尊重的多元社會
台灣是尊重多元文化的社會嗎？
台灣是多元文化的國度嗎？
多元文化匯集的雪梨
基因與文化
功利取向的身分認同
身分認同的抉擇
以同理心面對多元的社會
又見「番仔」
多元社會的必修課
差異確實存在
看見你．看見我
被格外注視的車站
何其珍貴的差異
物質選擇的弔詭
輯五：所學何事
原民文官與族語
族語，說就對了
讓族語變成一種產業
讓族語教師被尊重
開口說他者的話
寬待年輕人的「破」族語
族語認證存在的合理性
學族語，文法先擺一邊
原住民族族語認證可以「暫」停辦理？
耶穌講鄒語之後
行動吧！族語
期待十二年國教
十二年國教國文科選文爭議商榷
人的教育
傳承文化與競爭力
部落的教育典型
面對我們集體錯亂的歷史
原住民學生的基本素養
原住民族課綱教材自己做
真正的人
輯六：身在公門好修行
公務員培養多元文化素養的重要性
國家考試與原住民族知識的對話
卓越的資源不能從弱勢來
推出誠實與善意的政策
原鄉師資大量減少的警訊
正視原住民工程技術人才的訓用
「依法行政」是公務員的萬靈丹嗎？
找回護理人員
當公務員身陷災區
讀書人與黑手
我在台北遇見烏龜
筆試最大
一流人才考原特
都市居大不易
原住民族特考技術類缺額嚴重
輯七：人間身影
莎韻、古道與林克孝
地瓜的回憶
順應的姿態
部落知識的守護者
逝去長者帶走的世界
我的老兵姐夫
追憶堂姑媽kimiko（上）
追憶堂姑媽kimiko（下）
忘記自我
幾位「奇怪」的原住民警察
上天不忍召回的老人
感謝與自我期許
佳釀悼已逝的長者
同學走了，五十五歲！
同學走了，意外！
回憶帝瓦伊．撒耘校長的哲言
部落漢商的身影
額外的一課
超越極限與克服障礙
父親煮的菜
獵人典型
向跨領域的啟蒙者致敬
追蹤、賡續與詮釋
兀自飛行的孤鳥
精采的文化對談
輯八：另闢蹊徑
縱谷無言
重視部落飲水問題
由平原望向山區
當部落變成「都市」
還原住民土地正義
對財團說不
原住民族博物館應該存在的理由
找回台灣的節奏
當一切都攤在陽光下（上）
當一切都攤在陽光下（下）
學生上課吃泡麵的隱喻
如何解「悶」
良法美意，努力到位
吳鳳再見
民族意象的自我形塑
從布農背工談起
原住民獵人持槍危險嗎？
還原住民獵人安全的槍
狩獵、漁撈不可怕
務實的思維與行動
停止內耗，一起往前走吧
原民歷史轉型正義與台灣未來
穩健劃設原住民族傳統領域土地
原民傳統領域土地的「原型」追求
持平看小英原住民族政策
原民凱道抗爭持續的論評
