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忽滑谷快天為日本知名禪學大師，有感古禪史考證不確，及法系中多有偽論妄議，言語道斷之大過，因此，為辨駁其妄偽，訂訛舛，為得其真而努力。其成果至今仍然被公認為禪學思想史之權威，亦是近百年來學者們共同推薦之最佳研讀本，亦是撰寫博士論文不可或缺的佐證資料。
第一冊 印度部 印度禪學史 介紹外道禪與小乘禪
第二冊 中國部 中國禪學史 準備時代 純禪時代
第三冊 中國部 中國禪學史 禪機時代
第四冊 中國部 中國禪學史 禪道絢爛時代(前期)
第五冊 中國部 中國禪學史 禪道絢爛時代(後期)
禪道衰變時代大師夙以斯道之復古為己任，併用筆舌，訴之學者心證，鼓吹以達磨禪，於茲二十餘載。而參玄之士女，多不知古今禪道之變遷。被稱宗匠者，亦往往錯會禪弊，以為佛法。此皆闇於禪學史實所致。是以，繹中印二國禪之起源，述其衰亡之由來，以著本書。
本書為禪家第一本思想史，其三段論述為主要特色，第一為概說，第二略說，第三細說；概說置於編首，略說置於各章，細說置於各節。據編首之概說可知時代之大概，據各章之略論可知思想之大略，據各節之細說可知思想之內容。
作者簡介
忽滑谷快天
法號佛山，日本武藏東村山（今東京）人氏，為遠藤太郎左衛門的四男。1876年在琦玉善長寺禮忽滑谷亮童出家，嗣法於善仲寺是笑亮快。1887年進入東京的曹洞宗大學林（1925年更名駒澤大學），1893年進入慶應義塾文學科就讀，1895年任琦玉蓮光寺住持。後任教於曹洞宗大學、慶應義塾大學，更專事於禪學的研究，並發表《禪學新論》等書。1911年11月奉曹洞宗宗務局之命，赴歐美考察三年；歷任曹洞宗大學教授及慶應義塾、同志社大學的講師。1919年起擔任曹洞宗大學副校長，1920年升任校長，1925年獲文學博士學位。
譯者簡介
郭敏俊
台灣屏東人，一九五O年生，淡江大學日本研究所畢業。自小即好思索人生問題，於從事室內設計十餘年後，以近四十歲之齡入台北法光佛教文化研究所研讀。現旅居美國，曾著有《商店設計》及《般若心經的現代意義》，並譯有《死亡醫學的序章》、《印度佛教史》、《無生死之道》、《看待死亡的心與佛教》等書。
