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念佛，念出許多雜影來
這樣，就是佛見得到你，你?見不到佛
好像成了單相思
要真心開悟，唯有靜心，就是回到一念心
這樣，才能與佛朝夕不離，悟覺自性本體
自然就能達到圓通無礙之境
就像是身上有著染香裝飾的人，自然就有香氣散出
香光寺名稱的出現，簡簡單單的
就是希望念佛不要念到去佛太遠
看了許多民間信仰，許多人一定有此同感
香光尼僧團方丈悟因法師自18歲出家，伴隨著台灣佛教發展，在弘佛志業與自身修為中，看見台灣社會對佛學似了未了的情形。悟因法師勤學不倦並致力開辦佛學院，讓無論是出家或在家眾，都能了解佛經真義而悟到自性本體，為社會貢獻力量。
「香光莊嚴—悟因法師行傳」是國際知名漢傳佛教學者于君方教授，多年來親自採訪悟因法師與香光尼僧團成員所做的紀錄。于君方從宗教學的角度，側身觀察台灣重量級比丘尼—悟因法師及其所帶領的香光尼僧團，在佛學研究與教學上之做法與貢獻。于君方在美國哥倫比亞大學開一門有關中國婦女與佛教的課，每次都因教材有限而苦惱，所幸，1998年開始接觸香光尼僧團的比丘尼，並進行七個月的田野調查。于君方表示，從香光尼僧團的發展歷程，可以明顯看到台灣比丘尼對台灣社會的重大影響，以及其實質貢獻。
在「香光莊嚴—悟因法師行傳」一書中，讀者除了感受悟因法師所堅持的佛教教育與文化志業外，也可從中看到現代比丘尼僧團的發展概況。了解悟因法師的一生境遇，猶如讀完一部台灣佛教發展史，讓本書也為宗教研究單位所關注，深具學術價值。
悟因法師簡介
現任香光尼僧團方丈、香光尼眾佛學院院長。法師早年出家，受學於白聖長老、明宗法師、天乙法師，為台灣僧伽教育的先驅工作者之一。
秉持佛門女眾可以有更大的發揮與奉獻潛能的信念，於1985年成立台灣第一個比丘尼僧團－－「香光尼僧團」，1980年創辦「香光尼眾佛學院」，並接引尼僧共住、共修、共學，與僧伽大眾共同推動佛教的社會教化工作。
至今隨學比丘尼弟子百餘人，座下人才輩出，被譽為高學歷的比丘尼僧團，受學的信眾遍及海內外。其弟子與學生，皆稟承法師「讓佛教回到教育崗位」的理念，住持、弘化一方。
本書特色
◎由海外宗教研究者親自採訪
◎知名漢傳佛教學者多年近距離紀錄
◎少數介紹比丘尼的專書
◎猶如一部台灣佛教發展史，深具學術價值
作者簡介
于君方教授
民國27年生，河北省滄縣人，美國哥倫比亞大學哲學博士，專攻漢傳佛教研究。曾任教於美國新澤西州立羅格斯大學宗教系， 教授佛教與亞洲宗教等課程。1999年被選為美國中國宗教學會副會長。現任哥倫比亞大學宗教學系以及「聖嚴漢傳佛學講座」教授，致力於指導漢傳佛教的博士研究生。
于教授早期興趣偏重宋、明佛教史，寫過蓮池大師的生平及著作，另有多篇有關禪宗清規與公案方面的論文。她的第一本著作《中國的佛教復興：袾宏與晚明的宗教融合》，是研究唐代以後佛教最早的英文著作之一，近二十年長期著重於觀音信仰的研究，著有《觀音：菩薩中國化的演變》，另合編有《中國的香客和聖地》。
推薦序
作者序
第 一 章 童年與少年
第 二 章 中國佛學三藏學院（簡稱三藏佛學院）
第 三 章 興隆寺的八年（一九六三 ~ 一九七一）
第 四 章 圓通學苑的六年（一九七一 ~ 一九七七）
第 五 章 香光寺
第 六 章 大專青年學佛潮
第 七 章 佛教尼僧伽教育－創辦香光尼眾佛學院
第 八 章 佛教成人教育－開辦佛學研讀班
第 九 章 悟因的教學
第 十 章 對戒律的研究及看法
第十一章 回顧與前瞻
附錄
