|
|
本土文化不斷轉型，
從戰後到當代，戒嚴到解嚴，
臺灣的宗教思想圖景產生什麼樣的變化？
以當代新臺灣文化視野，
提出全新的詮釋理論及各類本土文化意識的多元創新主題。
本書針對臺灣本土宗教以及從戒嚴時期到解嚴後的新佛教文化、新臺灣人意識與新客家人族群認同意識、武士道文化等主題，深入反思與探索，書末並收錄作者的佛教史治學歷程，以供讀者參考。
本書特色
☆以當代新臺灣文化視野，提出全新的詮釋理論及各類本土文化意識的多元創新主題。
名人推薦
臺灣師範大學東亞學系教授兼國際與社會科學學院副院長 張崑將 專序推薦
作者簡介
江燦騰
1946年生，桃園大溪人。臺灣大學歷史研究所文學博士。曾任教清大、臺大、擔任新文豐佛教文化叢書主編等。現職：臺北城市科技大學榮譽教授。
學術著作：《晚明佛教改革史》、《中國近代佛教思想的爭辯與發展》、《臺灣佛教百年史之研究》、《日據時期臺灣佛教文化發展史》、《臺灣佛教史》、《二十世紀臺灣佛教文化史研究》、《認識臺灣本土佛教：解嚴以來的轉型與多元新貌》，並有合著作品《臺灣新竹市300年佛教文化史導論：跨世紀的新透視》。
學術榮譽：（1）中央研究院歷史語言研究所傅斯年紀念獎的八次得主。（2）第一屆宗教學術金典獎得主。（3）第二屆臺灣省文獻傑出工作獎得主。
張序／張崑將
自序
【第一篇 當代臺灣武士道文化的批判與反思】
第一章 有關李登輝總統時代的臺灣武士道文化詮釋與批判
第二章 論他者的成功建構或無效：《電光影裡斬春風：武士道分流與滲透的新詮釋》的反思
【第二篇 反思1949以來：雙源匯流下的新臺灣文化】
第三章 對話楊儒賓：1949漢潮東流與第四類新詮釋學的提出
第四章 重估黃土水的新臺灣佛教藝術的本土化創作問題
第五章 解嚴以來臺灣漢傳佛教藝術創作的在地轉型新貌
第六章 臺灣本土宗教研究百年經驗的反思與商榷：人類學與宗教歷史社會學的方法學跨學科的當代對話
第七章 臺灣本土宗教研究導論─少壯派觀點（大陸版）
第八章 當代新臺灣人意識出現的歷史淵源
第九章 略論當代臺灣新客家人族群認同意識及其文化詮釋問題
第十章 解嚴以來臺灣文學論述的統獨大戰
第十一章 二十一世紀第一本新女性主義的現代臺灣佛教小說：陳若曦的《慧心蓮》導讀
【第三篇 從戒嚴到解嚴的臺灣新佛教文化透視】
第十二章 從戰後到當代：臺灣佛教思想文化構造的社會基礎
第十三章 現代性宗教學術研究典範的薪火相傳（1925-2011）：近八十年來從大陸到臺灣胡適禪學研究的開展與爭辯史再檢討
第十四章 當代印順的人間佛教思想爭辯與開展
第十五章 關於佛牙舍利真偽之辯：內幕、證據與方法學
第十六章 當代釋證嚴比丘尼建立「慈濟宗」的周邊問題─變革與開展的歷程觀察及其反思
第十七章 南懷瑾與林清玄的蓋棺論定
附錄 批判研究與深耕直探：回憶我的佛教史治學歷程
