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本書特色
王陽明強調：心即理、致良知、知行合一，即遵循內心的良知，便能達到寧靜於內、無敵於外的境界。用大白話來說就是：理論跟實幹。王陽明的“心學”不僅影響了明清兩代以至近現代，而且遠播日本、朝鮮以及東南亞國家。其思想折服了張居正、曾國藩、梁啟超以及西鄉隆盛、稻盛和夫等無數中外名人。
王陽明的心學大致可分為三個部分：“心即是理”的人生論；“知行合一”的認識論；“致良知”的修養學說。他認為，心乃是天地萬物的主宰，心外無理，心外無物，這也是其心學說的基本觀點。知行要合一，言行要一致，每個人都要踐行自覺的道德規範。任何外在的行動、事物都是受思想支配的，一切統一於心。善與惡產生的源頭是人們自己的心，從“良知”出發，人人皆是平等的，凡人也可以成為聖人。
本書取其與現代社會相契合的精華，將其與現代思想意識相結合，讓讀者在認識陽明心學智慧、掌握其根本精神的同時，還能在現實生活中有效實踐，修練強大內心，隨時排解生活中的煩憂。是全面把握知行合一人生智慧的通俗讀本，堪稱讀者心靈成長的思想指南，人生成功的智慧寶典。
作者簡介
弘逸
王陽明心學研究者，傳統文化研究者。對陽明心學和佛教禪宗尤有深切體悟，深知陽明心學集儒、釋、道三家之大成，擅長於日常生活挖掘人生的真諦，常以精粹語錄發人深思，深受大眾讀者歡迎。
前言
上 篇 心外無理——強大自身好立德
第一章 成己無我：明辨善惡也是修行
1.人心本無善惡
2.善惡之分在於意動
3.心明眼亮分善惡
4.為善除惡方成己
5.百善孝為先
6.“無我”才可樹言
7.存養善心即修行
8.心強大，不為物擾
第二章 一體與樂：心樂觀人生得坦然
1.盡心擁有快樂心
2.心情好壞源自本體
3.意動則痛苦快樂皆生
4.淡慾存理樂自來
5.沒樂心，哪來樂“態”
6.潛心悟道，苦也是樂
7.萬物與心本為一體
8.人樂，萬物皆樂
第三章 不棄“良知”：做一個完整高尚人
1.“良知”即道德
2.人當有惻隱之心
3.無“良知”，改之為貴
4.不務空名存“良知”
5.“良知”出自見聞
6.無“執”乃大知
7.做人根本即“良知”
8.存“良知”，做高尚人
中 篇 格物無動靜——參透人心能立言
第四章 止於至善：處世即是四處為善
1.處世先明心
2.心明才可參透他人
3.行善道，交善人
4.待人無偏頗
5.親近眾人即是善
6.誠意乃善之先
7.心善，萬人歸之
8.道無精粗，至善止焉
第五章 情法交申：有原則還要講情面
1.中正平和好友多
2.同流世俗不合污
3.不以貪功絕交
4.重情就是留情面
5.外有情，內有法
6.情法可以兩盡
7.多權宜，靈活處世
8.明察就是“聖算”
第六章 君子慎獨：為人定要謹慎戒懼
1.人前人後不違理
2.山外有山不張狂
3.處世學會克己
4.面對未知多體察
5.不愁不能盡知
6.早察覺，慎待人
7.不假外求即是“謹”
8.內外一致不欺人
下 篇 知行合—一—走出困境事功先行
第七章 權變之道：做事別鑽牛角尖
1.莫將環境拒之心外
2.立功業必先順應環境
3.學會迂迴做事
4.蠻幹損己不利事
5.兩害相權取其輕
6.過於疾惡無益於事
7.虛己應物，重事輕己
8.在位謀事別逞能
第八章 先“知”後“行”：心中有志“事功”成
1.做事有“主一之功”
2.不求“知”，做事即徒勞
3.求“知”未“行”，哪來“事功”
4.“知行合一事功成”
5.成事必先克其私
6.志乃動力不可缺
7.心所向，挫折也是臺階
8.不以“事功”而名
第九章 唯求其是：功夫用在刀刃上
1.做事當盡一己之責
2.莫從心外下功夫
3.功夫差別定成敗
4.不謀利，做正確事
5.明辨之，篤行之
6.分清主次事易成
7.不做無用功
8.“求是”之路不可移
