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▲探討內心深處之實態，尋回人們真實的自我
▲關乎宇宙的千年絕學，一探壓力和煩惱的根源
倘若有人問我「法」是什麼？我便一點不遲疑的回答：「就是心理學」。——梁啟超
唯識學是大乘佛教法相宗的宗義，其內容在闡釋萬法唯識的妙理，探討我人內心深處之實態，以尋回人們真實的自我。作者從唯識學的定義、源流切入，分論五位百法、五蘊、四大、八識、種子等唯識學上基本觀念，從歷史背景到生活應用，本書期能以深入淺出的手法，引領讀者一窺此千年絕學之奧祕。
作者簡介
于凌波（1927～2005）
河南洛陽人。國防醫學院畢業。1963年與李炳南、朱斐居士等創辦佛教菩提醫院，任院長；創辦菩提救濟院，任常務董事。1969年創設普濟聯合醫院，任院長。1970年創辦開明高級中學，任董事長。1961年，納贄拜雪廬老人李炳南居士門下學佛，並皈依懺雲法師，成為一名在家清信士。晚年追休後，摒絕世務，專心投入佛學研究及弘法事業，在臺北、臺中多處講堂開佛學講座，並在南北多處佛學院所任教。有《改變歷史的佛教高偕》、《釋迦牟尼與原始佛教》、《唯識三論今詮》等三十餘種著作。
修訂二版序
第一章 緒 論
一、唯識學的定義
二、佛教空有兩系的源流
三、印度瑜伽學派的學統
四、中國法相唯識宗的建立
五、近代唯識學的發展
六、唯識哲學所依的經論
第二章 五位百法
一、《百法明門論》
二、心 法
三、心所有法
四、色 法
五、心不相應行法
六、無為法
第三章 五蘊、四大、三科
一、泛說五蘊
二、四大種及四大種所造諸色
三、極微是否實體
四、受想行識
五、末那識與阿賴耶識
六、百法與三科
第四章 五法、三自性、中道
一、五 法
二、三自性
三、三無性
四、中 道
第五章 八 識
一、人類的感覺器官前五識
二、心理活動的中心意識
三、自我意識的中心末那識
四、宇宙人生的本源阿賴耶識
第六章 種子、現行、熏習
一、萬法種子
二、種子的體性
三、種子的種類
四、種子現行的因果
五、熏 習
第七章 識變、四分、三境
一、三能變識
二、因能變與果能變
三、四 分
四、識所緣、唯識所變
五、三類境
第八章 阿賴耶緣起
一、緣生與緣起
二、四 緣
三、六因、五果
四、阿賴耶緣起
第九章 三雜染與二種生死
一、惑煩惱雜染
二、業業雜染
三、苦生雜染
四、二種生死
第十章 五法、五種、五重唯識
一、五法事理唯識
二、五種、六門唯識
三、三性、五重唯識觀
四、五性各別、頓漸二機
五、斷 惑
第十一章 修唯識行
一、三慧與三學
二、修道的階位
三、資糧位
四、加行位
第十二章 斷道證果
一、通達位
二、修習位
三、究竟位
四、涅 槃
參考書目
