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同樣針對霧社相關題材的文學作品，為何呈現出立場與意識形態迥異的「描寫視點」？
日本殖民政府透過教育，使原住民小孩寫出「我們祖先當中有壞人」，因為祖先們打仗時會「獵首」。在日本殖民政府訴說「獵首」是應該去除的「暴力」同時，統治者強加於被統治者的教育，算不算另一種更強烈、更持久的「暴力」？
一九三○年代的臺灣與日本文學，cafe這個都市文化空間展現出什麼樣的現代性？
回溯臺、日近代關係史──從1874年的「牡丹社事件」、1895-1945年的日本統治臺灣時期，到日本戰敗、臺灣脫離日本的殖民統治，便能窺見日本帝國從中心投射至邊陲的歷史弧線，在不同的時空領域曾經平行、重軌而至分軌。
《中心到邊陲的重軌與分軌：日本帝國與臺灣文學．文化研究》，分為上、中、下三冊，收錄論文以日方研究者或以日語書寫的論文為主。除了日本近代文學、文化、美術等跨領域研究，亦包括比較文學、文化視點、日本帝國時期的殖民地論述，以及返照帝國核心的帝國邊緣殖民地群研究論文，希望兼顧最新的研究動向，呈現多樣化的研究。每篇論文，皆延請相關領域研究者撰寫導讀。
本書為中冊，共收錄十一篇論文，作者為下村作次郎、大谷渡、吳叡人、坪井秀人、秋吉收、垂水千惠、星名宏修、楠井清文、橋本恭子等。探究的主題，包括：不同背景、立場的作家的創作，呈現出不同描視殖民地臺灣的視點；皇民化時期，《莎勇之鐘》在殖民地政府的「操作」之下，原住民少女──莎勇如何以多元的文學形式（小說、教科書、電影、劇本）成為由上而下教育大眾的「工具」；從民族國家形成與近代文學成立的關係，分析臺灣戰前文學小說的「殖民主體」……本書收錄之論文，皆為臺灣文學史上的一些重要議題。每篇論文，皆有其獨到的立論基礎，分析深入精煉、是探究日治臺灣文史殿堂的最佳讀本。
主編者簡介
吳佩珍
日本筑波大學地域研究研究科文化研究碩士，美國芝加哥大學東亞語言文明學系碩士，日本筑波大學文藝言語研究科文學博士。現任政治大學台灣文學研究所助理教授。
譯作有：阮斐娜（Faye Yuan Kleeman）著，《帝國的太陽下：日本的台灣及南方殖民地文學》（2010，麥田出版社）；津島佑子著，《太過野蠻的》（2011，印刻出版）。近著有：“The Peripheral Body of Empire: Shakespearean Adaptations and Taiwan's Geopolitics”（2010.01）、〈血液的「曖昧線」──台灣皇民化文學中「血」的表象與日本近代優生學論述〉（2011.10）、〈現在□□□□殖民地記憶的再現□□的能性－津島佑子「□□□□野□□」□陳玉慧「海神家族」□描�1930年代的殖民地台灣－〉（2012.01）等。
主編序 吳佩珍
壹 外地大眾文學的可能性── 從臺灣文學的視點出發
貳 各種《莎勇之鐘》的探討── 劇本、小說兩部、電影腳本、教科書
參 北村兼子與臺灣
肆 北村兼子與林獻堂
伍 另一個「閉塞時代」的精神史── 龍瑛宗臺灣戰前小說中的殖民主體形成
陸 作為表象的殖民地
柒 殖民地臺灣的描寫視點── 佐藤春夫《霧社》與賴和《南國哀歌》
捌 東京∕臺北── 透過cafe 的角度看普羅文學與現代性
玖 「兇蕃」與高砂義勇隊之「間」── 讀河野慶彥〈扁柏之蔭〉
拾 大東亞文學者大會的理念與實情── 從庄司總一得獎作品《陳夫人》觀之
拾壹 在臺日本人的鄉土主義── 島田謹二與西川滿的目標
