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故鄉無用（首刷限量 馬尼尼為手...
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「重複的愛其實是唯一真正快樂的愛。」
存在主義之父、歐近代的偉大哲學、神學家與作家齊克果年輕時也曾為愛所苦。
當他和雷金娜相遇，當時他已二十四歲，雷金娜才十八歲，兩人旋即墜入愛河。
她是繆斯，她是一切，她是他之所以存在這個世界的理由。
然而當他求婚成功，卻無來由地陷入哀傷，
他越是愛這個女孩，越是想脫離她，甚至覺得她是累贅。
他想把自己的激情推向激烈暴力的邊緣，跟她全然斷絕關係，
然而當他知曉女孩後來下嫁他人，心裡又不禁湧生無盡的悔恨與震撼。
面對這段反覆無解的情感，齊克果化身成為愛所苦的青年康斯坦丁．康斯坦修斯，不斷提出關於「愛」的煩惱與質疑，當激情消長之後，他所畏懼的莫非是一成不變的日常？他寫下一封封未投遞的信件，試圖透過文字來探究愛的真實與虛幻，在反覆論證中，他理出了「重複」與「記憶」的本質差異，明白自己在愛情中錯誤的相信過往記憶的美好，卻忽略了重複才是愛情之所以能夠擁有未來的關鍵。而重複並非將記憶中的過往重新搬演一次，相反的，重複，是再試一次。不止愛情，在人生中，因為重複，才能使人生有更加完滿的可能。
在《論重複》這本書中，齊克果重新讓人思考愛情與人生，理解重複之必要──不該等到人生的盡頭才明白這番道理，及時把握人生。
★ 齊克果哲學珠玉之作《論重複》繁體版首次出版
存在主義的創立者。出生於丹麥哥本哈根，在哥本哈根大學攻讀神學學位，並研究歷史、文學、哲學與心理學，作品涵蓋神學、文學、心理學和宗教。主要作品有：《反諷的概念》、《恐懼與戰慄》、《非此即彼：生活片簡》、《生命道路的各個階段》、《對哲學片簡的非科學性的結論附語》、《愛在流行》、《死病》等等。主要關注人如何成為「單一的個體」，注重人類現實而非抽象思考，並強調個人選擇和實踐的重要性。
台灣東海大學外文系學士，愛爾蘭大學愛爾蘭文學碩士，並於法國波特爾大學攻讀比較文學博士。著有《電影生活》、《導演與電影》、《天光雲影共徘徊》，譯有《歷史學家的三堂小說課》、《威瑪文化》、《啟蒙運動：現代異教精神的崛起》、《閒暇》、《歡樂時光》、《薩哈林島行旅》等書。
導讀 齊克果和「論重複」／劉森堯
論重複
譯者後記
