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反右運動和三年大饑荒，文化大革命，六四，一起成了?制遺忘的四大禁區。巴金先生提出要建立“文革博物館”，如果真要吸取歷史教訓，打開歷史死結，其實應該建立四大博物館，也就是要以敢于正視歷史的科學態度來進行四大歷史研究。而反右運動研究是一個開結、解扣的關節點，因?歷史正是從那?開始的。
這本書竟纏繞了作者四年之久！因?它不僅和無數帶血的生命相聯結，作者自己的生命也燒了進去。在某種意義上，本書是這一代人留給後人的一份“遺言”：請記住這一切！而且這幾乎是我們在當下中國唯一能做的事了。
本書不是當事人的回憶，而是一部研究著作。讀到曾?“胡風分子”的張中曉先生的一段話，不禁砰然心動：“一部學術著作的真正價值，在于它把尋常的?述因素和尊嚴的思辨形成藝術的結合，不僅給人多聞博識，同時給人以深刻和純真的樂趣”。這正是我追求的學術風格和學術境界。雖不能至，也心嚮往之。
本書的寫作，是作者的一個夢：希望誘發更多的人，特別是年輕學人來關注“1957年中國事件”的研究，以建立“1957年學”。
作者簡介
錢理群，一生裁?四截。
前二十一年，算是入世前的準備：1939年出生重慶，在南京讀小學、中學，在北京大學親歷反右運動；中間十八年，在邊遠地區貴州安順小城中等專業學校教書，在社會底層經歷了大饑荒和文化大革命；1978年重返北京，與北京大學青年學生、同代友人一起，風風雨雨二十四個春秋，並寫有〈心靈的探尋〉、〈與魯迅相遇〉、〈周作人傳〉、〈豐富的痛苦——堂吉訶德和哈姆雷特的東移〉、〈1948：天地玄黃〉等研究周氏兄弟和現代知識分子精神史的著作；2002年退休後五年，又回歸中學和貴州，關注語文教育，西部農村教育，地方文化研究和青年志願者運動，同時從事現代民間思想史研究。六十八年的生命，和兩個空間——貴州與北京大學，一個群體——中國的年輕人，建立了血肉的聯繫，其主要聯結紐帶，則是魯迅。
