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榮獲「義大利國家功勞勳章」的日本作家
【暢銷30年代表作】全新改版
★全球熱銷千萬冊，一部述說「羅馬何以成為羅馬」的磅礴史詩
★日本文化功勞者、司馬遼太郎賞得主──塩野七生代表作
★從崛起、壯大到轉折、衰敗，全面剖析羅馬，帶您看見羅馬千年的輝煌與落寞
★塩野七生以充滿想像力的文筆，透過故事般的方式詳細講述羅馬人成就的「豐功偉業」。……這套作品在日本暢銷超過三
【羅馬人的故事系列特色】
˙暢銷三十年的磅礴史詩：
描繪羅馬從誕生、發跡，歷經崛起壯大，終致破滅衰亡的過程，帶您一覽羅馬千年來的奮鬥、輝煌與殞落。想深入了解羅馬，本系列是不可錯過的必讀經典之作！
˙大時代下「人」的故事：
除了陳述事件發展外，本系列更琢磨於「人性」的描寫，以同理眼光凝視羅馬人的經歷，細膩刻劃羅馬人的內心與行事動機，為讀者建構出栩栩如生的「羅馬人」的形象。
˙跨越時空的交流與對話：
作者詳盡蒐羅史籍與資料，如古羅馬史學家李維斯《羅馬史》、古希臘史學家波力比維斯《歷史》、凱撒《高盧戰記》等素材，以史實為基礎，透過生動的文字，帶您神遊古羅馬時代，與羅馬人進行一場跨時空交流。
系列Vol.3【偉大羅馬之死】
《羅馬人的故事XI：結局的開始》
《羅馬人的故事XII：迷途帝國》
《羅馬人的故事XIII：最後一搏》
《羅馬人的故事XIV：基督的勝利》
《羅馬人的故事XV：羅馬世界的終曲》
曾經光彩耀人、英雄輩出的羅馬帝國，歷經軍人掌權、動盪不安的時代，在征伐、停戰、休兵的不斷循環下，僅殘存一息。帝國的東、西分裂，更讓羅馬經濟被破壞、社會停滯多時，最終禁不起外患的踐踏，沉重的喪鐘已然在耳邊響起……
《羅馬人的故事XI：結局的開始》
在「最幸福的世紀」之後，羅馬帝國的執政重擔從安東尼奧．派阿斯手中，傳給了哈德良在世時屬意的繼承者馬庫斯．奧理略。面對帝國內部災荒紛至、外敵不斷侵擾，這位後世熟知的「哲學家皇帝」無暇埋首於深宮案牘前鑽研學識，而是親臨戰場最前線抵禦日耳曼民族入侵，並在烽火和刀劍之間，將思想凝煉成不朽名著《沉思錄》流傳後世。
出眾的才能與治理，讓奧理略也被譽為「五賢君」。然而奧理略之子康莫德斯無法繼承父親的風範學養，遭逢血親策畫的暗殺事件後，更是變得性情古怪、聽信讒言，最終慘被親信所害，揭開了羅馬帝國結局的開端。
作者塩野七生以充滿溫度的筆觸，生動地描繪眾人欣羨的「羅馬和平」，如何在大環境的變遷下逐步傾頹？「魚是從頭開始腐敗，羅馬帝國也正如是。」康莫德斯逝世後，帝國統治者又回歸實力主義，各地軍團長爭相競逐皇帝之位，擁兵自重的行省總督相互傾軋，和平在時代的浪尖下分崩離析，奏響了「三世紀危機」支離破碎的序曲。
《羅馬人的故事XII：迷途帝國》
西元三世紀，羅馬帝國充滿躁動不安的氣息。軍隊凌駕於元老院之上，逕自決定皇帝的人選，形成擁立、不滿、謀殺的惡性循環。這是個不再需要「全人」的時代，只要有軍隊與功勳的支持，人人都可能成為羅馬皇帝！與此同時，北方的日耳曼民族、東方的美索不達米亞、波斯亦強勢崛起、虎視眈眈，掀起戰爭的波瀾。羅馬皇帝不得不遠赴邊界參戰征伐，在內憂外患中疲於奔命。
在社會動盪、人心惶惶之下，基督教逐漸成為晦暗長夜裡的不滅燈火，提供羅馬人心靈的撫慰，卻也引來官方日益強凌的壓迫。對於遲暮的羅馬帝國而言，基督教是一劑續命的強心針？抑或是加速衰亡的猛毒藥？
作者塩野七生以生動的筆調，描述這段日後被稱為「三世紀危機」的歷史。過往羅馬人依照自身想法、作法來克服危機，三世紀以後卻只能焦頭爛額地應付面前的問題。巨大的變動考驗著羅馬的韌性，迷失在權力漩渦中的羅馬帝國，應該何去何從？又是否有再起的可能？
《羅馬人的故事XIII：最後一搏》
「一個事例無論結果如何惡劣，當回溯其最初的根源時，往往起於一片善意。」
為延續帝國的壽命，羅馬人願意做到什麼程度？經歷「混亂的三世紀」，羅馬帝國皇帝頻繁更迭、國防線殘破不堪、內部亦問題重重。戴克里先憑著個人權威建立「四頭政治」施行改革，雖為帝國帶來短暫穩定，卻無法成為長久之計。當他卸下皇帝職責及交出軍隊管理權後，種種隱患便同時爆發！
君士坦丁為解決帝國一再陷入的內戰危機，除了絕對的個人統治，更試圖將統治權威的由來從「人」抬升到「神」，基督教因此重獲新生，與皇權相輔相成、日益壯大。在種種舉措下，「羅馬帝國」終於小有復甦，但背後的代價又是什麼？
作者塩野七生透過引人入勝的故事描寫，敘述羅馬人挽救國家頹亡的奮力一搏。戴克里先與君士坦丁的統治，不僅將首都從羅馬遷移到千里之外的君士坦丁堡、元首制變為絕對君主制，就連對羅馬諸神的信仰也逐漸消散殆盡！當帝國樣貌已面目全非，僅存羅馬之名的帝國還是「羅馬帝國」嗎？
《羅馬人的故事XIV：基督的勝利》
基督教如何從一個違法的、被迫害的宗教，最終成為羅馬帝國的國教？君士坦丁之子君士坦提烏斯承繼父親意向，持續提高基督教會地位，提供神職人員免稅等優惠，並頒布各項禁令，打壓傳統宗教，神祇朱比特、阿波羅和神君奧古斯都，都成了被禁止的偶像。即使「叛教者」皇帝朱利亞努斯嘗試挽救傳統宗教地位，仍無法阻擋基督教化的浪潮，反而受到眾人的反對與嘲弄。
朱利亞努斯最後不幸身殉波斯戰役，一度重啟的神殿大門，再度緊閉。二十多年後，狄奧多西強迫元老院通過議案，宣布基督教為羅馬國教，過去庇護著羅馬人的眾神，自此淪為非法之徒。
作者塩野七生透過當時政治人物、軍事將領、宗教領袖、知識分子等各方人士留下的眾多紀錄，深刻闡述其心境與態度，幫助讀者理解他們是如何面對這樣的時代浪潮。從君士坦丁到狄奧多西，羅馬帝國不敵外族節節敗退，基督教的發展卻愈發昌盛、穩固。羅馬的結局，竟是基督的勝利！
《羅馬人的故事XV：羅馬世界的終曲》
狄奧多西逝世後，龐大的羅馬帝國一分為二，踏上不同的道路。在西方，政爭紛起，財稅、土地、元老院間的利益糾葛，不斷消耗著羅馬的國力；在東方，遠古波斯王朝的專制風氣沾染朝廷，輝煌燦爛的偉大帝國暮氣沉沉、日漸封閉。兄弟之邦無法發揮手足之情，互相牽絆、角力，算計著自身難保的困境。而外族彷彿看見帝國餘暉將近，大舉入侵、鳩佔鵲巢，他們的精神與文化，甚至比羅馬人更像羅馬人。
或許是歷史的玩笑，西元五世紀末，這位與開國始祖、帝政創始人擁有相同名字的西羅馬皇帝羅慕路斯．奧古斯都，在外族將領的逼迫下退位。沒有殘暴燒殺、未遭業火焚燬，橫跨千餘年歲月的羅馬，最後在令人意外的平靜中消逝。
作者塩野七生以其一貫深刻細膩的文字，向我們娓娓道來曾經璀璨繁盛的羅馬帝國，如何在內憂外患下維持僅剩的尊嚴？又如何在外族逼迫下步步妥協、哀嘆流淚，終至消散？即使東方的拜占庭帝國往後仍存續千年，羅馬世界卻早已覆滅在失去羅馬城的那一瞬間。
再燦爛奪目的太陽，也有日落之時。羅馬帝國曾經輝煌、曾經閃耀，今日終將告別……。
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作者簡介
塩野七生
1937年7月生於東京，畢業於學習院大學文學部哲學系，1963～1968年間遊學義大利。1968年開始寫作，於《中央公論》發表〈文藝復興的女性〉。1970年，首部長篇作品《凱撒波吉耳抑或優雅的冷酷》獲頒每日出版文化賞，之後長住義大利。1982年以《海都物語》得到三多利學藝賞。1983年，獲頒菊池寬賞。自1992年起，以羅馬帝國千年興亡為題，著手寫作《羅馬人的故事》系列，並以每年一部作品的速度發表。1993年《羅馬人的故事I》獲頒新潮學藝賞。1999年再獲司馬遼太郎賞。2001年發行《塩野七生文藝復興著作集》共七冊。2002年榮獲義大利政府頒授國家功勞勳章。2005年獲日本政府頒贈紫綬褒章，2007年再獲文部科學省評選為文化功勞者。
