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原住民文壇的一段傳奇故事
排灣族詩人溫奇與卑南族詩人林志興相互以詩往來唱和，僅流傳少數友人之間，劃時代改寫民住民文學史的佳話。詩人以哲學之姿思考並寫詩，80年代末至90年代發表的作品，充滿自我辯證的省思，其冷靜的筆調，用字遣詞精準，營造出獨特的個人詩風。從譏諷生活看似樂天無憂卻酸楚的一面之〈剝落的日子〉一詩，即可體會詩人的特殊風格——
沒有人承認房子已經腐壞
也看不到那一點一屑，頑癬一般的
剝落。我們仍然快樂的乾杯大聲的歌唱
沒有山豬水鹿，總還有飛鼠、蝸牛或野菜
可供下酒。醉了，總有
漏雨較不嚴重的角落可供蜷伏
張網結罟的蜘蛛幫我們捉捕蚊蠅
本書特色
1.原住民文壇的一段傳奇故事，排灣族詩人溫奇與卑南族詩人林志興相互以詩往來唱和，僅流傳少數友人之間，劃時代改寫民住民文學史的佳話。
2.現代詩壇的都市傳說，兩位詩人相互以詩對話酬答，成為90年代原住民文壇的一段傳奇故事，是研究台灣現代詩史不可缺少的一拼圖。
3.詩人是哲學系出身，作品有廣泛的觸角，除了反省自己族群命運的議題之外，有更多對於人性、人生課題的探討，具有深刻的思索。
4.漢語中文的寫作表現，文字細膩，用字遣詞精準，惟創作量相當克制與謹慎，也代表詩作有其的品質。
作者簡介
溫奇
高正儀（溫奇）
族名：Ljavuras Giring（雅夫辣思．紀靈），台東縣金峰鄉卡拉達蘭（Kaljadjadran）部落排灣族人。漢名高正儀，一九五六年生，台大哲學系畢業，台大國發所碩士，曾為高中教師，現已退休。
一九九〇年代初期曾自印「南島詩稿」系列三冊：《練習曲》、《梅雨仍舊不來的六月》及《拉鍊之歌》，流傳於友朋之間。這時期的詩作大都發表於《山海文化》雙月刊與《誠品閱讀》。退休以後重拾舊筆，寫詩自娛並嘗試族語詩的創作，作品不定期在個人社交媒體發布。
【卷一】練習曲
薔薇
湖畔讀報
漂泊
願
監考
失眠
牽牛花
詩和妻
粉筆之存在
青春
聞蟬
因為（夏日）
酒話
浸
戀山
凌晨
〈如歌的行板〉讀後
論詩
夏日片斷
詛咒
晨過車站
眠
時間
宿舍心情
睏
日子
如果遇到祂
是否世界躲著
走過暈眩
雨的聯想
無論多少呼號
北島素描
四季
致島嶼
羅門印象
【卷二】梅雨仍舊不來的六月
梅雨仍舊不來的六月
拳與淚
部落主義
心象
雕
退出
父與女
歸途
夜過花東縱谷
堤上迎風
vuvu來的時候
誰在乎
如果
剝落的日子
【卷三】拉鍊之歌
閒雲—日記系列之3
頭顱們—日記系列之5
澀之味—日記系列之7
樹的固執—日記系列之8
寒流
下午
天亮之前
時光
拉鍊之歌
等妳—電影《綠卡》觀後
看不到月全食的那一夜
意志的黃昏
城中歲月
落花
詩人之死—哀顧城
三月
遺產
十月
神話
心事
尋找
幼稚園
日落
讀書
青竹絲
黃昏景象
火車之旅
