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唐代窺基所撰《因明大疏》為漢傳因明的宏篇巨擘，是權衡因明義理的最高圭臬。陳大齊先生以其邏輯學家，學蘊深厚，傳作《因明大疏蠡測》，堪稱《大疏》研究的皇皇大著。在漢傳因明史上，近似於這樣分專題討論的書僅有唐代慧沼的《因明義斷》。半個多世紀過去，《蠡測》一書的學術價值益發受到學術界的推崇。但是，作為因明的學術專著，開掘愈深，並不容易為初學者所接受。因而先生再度執筆，由《蠡測》衍生書二種，一是《印度理則學》，二是《因明入正理論悟他們淺釋》，即本書。
《淺釋》採用講經式，對「因明入正理論」作逐字逐句的講解，由臺灣中華書局於1970年出版，其書原屬一部講義，約莫寫於1960年前後，是先生時任國立政治大學研究所任課時所用。作者本人曾說：「得此二書，難讀的因明轉成易解的學問，其多年辛勞，似尚不致白費。」十九世紀末以來，因明在漢地重光，但真正有深度的因明學術著作如鳳毛麟角，因明的通俗著作儘管已有多種，由於深入不夠，淺出也就成了問題。可見，淺出必須以深入為基礎。
佛學難治，因明尤難。先生通過三種不同體裁的闡論，真正做到了深入淺出，厚積薄發。「其多年辛勞，似尚不致白費」，此言抒發了作者關於因明治學之難、推廣不易的感歎，故而讀者得此書，應當前心研讀，奉為至寶。
本書特色
1.本書為漢傳因明的權威釋義篇章。
2.全書採用講經式，對「因明入正理論」作逐字逐句的講解，通過三種不同體裁的闡論，嚴謹的邏輯學法，深入淺出，厚積薄發。是為因明治學之巨擘。
作者簡介
陳大齊（1886－1983年）
字百年，陳大燮兄，為現代心理學的先驅。嘗留學日本，入讀日本東京帝國大學文科哲學門，獲文學士學位。1912年任浙江高等學校校長，兼浙江私立法政專門學校教授，在北京大學創建了中國第一個心理學實驗室。
早年譯著有《審判心理學大意》（德／馬勃原著）、《兒童心理學》（德／高伍柏原著）。重要著作尚有《因明大疏蠡測》、《印度理則學》、《因明入正理論悟他們淺釋》、《闢「靈學」》、《心靈現象論》、《民族心理學的意義》、《兒童的被暗示性》、《德國心理學派略說》和《荀子的心理學說》等。
一、因明入正理論原文
二、因明
三、八義
四、能立 宗
五、能立 因
六、能立 喻
七、似能立 似宗
八、似能立 似因
九、似能立 似喻
十、能破
十一、似能破
