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從學術最得意的頂峰，到頤和園投湖最低落的時刻
王國維留著長辮站上清華講臺，寫下石破天驚的學術成就
本書選錄王國維近四十篇的學術發表與讀書筆記：作為第一位捧讀叔本華、尼采原文書的中國傳統知識分子，於〈紅樓夢評論〉中史無前例地以西方哲學美學觀點切入探討；身為首位以西洋戲劇典範審視宋元戲曲的學者，一反歷來偏見，寫成一部洞見中國俗文學崇高藝術成果的《宋元戲曲史》；而在古史器物研究的集大成《觀堂集林》裡，提出前所未有的「二重證據法」，一別於當時流行的乾嘉考據之學。
王國維從西方哲學轉向中國古典文學，再踏入金石甲骨，研究領域的改變，也是其人生際遇的註腳──那些左右著他學術領域剪不斷、理還亂的人際糾葛──在時代巨變、黨軍襲來，以及親家兼摯友的逼債等多重使人窒息的巨大壓力之下，他最終決定，「經此世變，義無再辱」，以自沉結束苦痛。
▍「展讀民國人文」系列叢書
「民國」無論是1949年在中國大陸時期，或是1949年搬遷來臺之後，都是變化與動盪的。混亂的時局打破了所有既定的秩序與答案，逼使人們沒有後路，只能往前去尋找、創造自己的道路，因此造就民國成為一個出人物的時代，尤其是出人文思想人物的時代。
在時代劇變的千錘百鍊下，民國學者們在極端高壓的環境中冶煉出各式思想觀點，期望為人民、為國家找到解決問題的出路。而這些思想觀點，至今仍存續於臺灣的文化脈絡中，「展讀民國人文」系列便是希望重新發掘民國學思的精粹與價值，照亮現代社會蒙昧不明的暗處。
▍「展讀民國人文」系列作品
解讀梁啟超（中國近代思想家）
解讀章太炎（國學大師）
解讀陳垣（「國寶」史學家）
解讀呂思勉（寫作第一本白話通史）
解讀王國維（國學大師）
即將出版
解讀歐陽竟無（佛學研究的先鋒）
解讀蔣夢麟（代表作《西潮》）
解讀馬一浮（一代儒宗）
解讀張君勱（新儒學代表）
解讀熊十力（新儒學的奠基者）
系列特色
★兼具民國學術的深度與廣度
精選十位民初重量級學者梁啟超、章太炎、陳垣、呂思勉、王國維、歐陽竟無、蔣夢麟、馬一浮、張君勱、熊十力的著作，內容涵蓋國學、史學、哲學等領域，使系列叢書兼具民國學術的深度與廣度。
★主編楊照撰寫「導讀」與「提要」
每冊前附有楊照老師撰寫的長篇「導讀」，說明作者的時代意義，及其思想、經歷的重點，有助閱讀時能得到更深切的體會。每輯前則有「提要」，提供文章的出處背景，並連結「導讀」內容，進一步刻畫作者具體的思想面貌。
齊聲推薦
王汎森／中研究院士
呂芳上／中研院近史所兼任研究員
李隆獻／臺灣大學中文系特聘教授
蔡長林／中研院文哲所研究員
江仲淵／「歷史說書人History Storyteller」粉專創辦人
廖彥博／《悲歡離合四十年：白崇禧與蔣介石》共同作者
鄭俊德／「閱讀人社群」主編
★認識中國人文，從閱讀近代中國經典開始。（中研院近史所兼任研究員呂芳上）
★閱讀民國時代下的人文典範，從中學習他們在時代變革下的勇氣精神，以及對於人文關懷的光輝面。（「閱讀人社群」主編鄭俊德）
編者簡介
楊照｜策劃．主編
本名李明駿，臺大歷史系畢業，美國哈佛大學史學博士候選人。曾任《明日報》總主筆，《新新聞》總編輯、總主筆、副社長等職。現為新匯流基金會董事長、廣播節目主持人，並長期於誠品講堂、趨勢講堂、敏隆講堂、藝集講堂開設課程。2021年以「楊照談書」榮獲第56屆廣播金鐘獎教育文化節目主持人獎。
楊照勤於筆耕，著述豐碩，有《概念民國：不一樣的中國史．迴音》、《您好，馬克思先生：資本論及其所創造的世界》、「日本文學名家十講」（十冊）、「不一樣的中國史」（十三冊）、《史記的讀法：司馬遷的歷史世界》等數十種。
近年積極推廣民國人文思想與學術，期望喚起人們重視中學與西學對接的這一批學人，在承襲傳統中求新之嘗試，以及在學術思想上之重大意義。
「展讀民國人文」總序文／楊照
導讀
第一輯比較哲學與文學—以西方哲學評中國古典文學
提要
叔本華與尼采
叔本華之哲學及其教育學說
紅樓夢評論
論哲學家與美術家之天職
第二輯詞學批評與詩文創作
提要
人間詞話
長短句
頤和園詞
昔遊
癸丑三月三日京都蘭亭會詩
此君軒記
第三輯殷周禮制與古史古文研究—《觀堂集林》（選錄）
提要
殷周制度論
說周頌
說商頌
釋史
戰國時秦用籀文六國用古文說
史記所謂古文說
漢書所謂古文說
說文所謂古文說
流沙墜簡序
第四輯宋元戲曲—《宋元戲曲史》與《二牖軒隨錄》（選錄）
提要
第二章宋之滑稽戲
第三章宋之小說雜戲
第四章宋之樂曲
第七章古劇之結構
第十一章元劇之結構
第十二章元劇之文章
第十五章元南戲之文章
寫定元雜劇
第五輯學術札記
提要
《東山雜記》瀏海乃古代子事父母之飾
《東山雜記》杜工部詩史
《東山雜記》祖與帝
《東山雜記》小說與說書
《東山雜記》茶湯遣客之俗
《東山雜記》興化李審言海上流人錄徵事啟
《二牖軒隨錄》第二則
《二牖軒隨錄》第十則
《二牖軒隨錄》第五則
《二牖軒隨錄》第二十四則
《二牖軒隨錄》第十五則
《二牖軒隨錄》第五十三則
