作者簡介
呂真觀
誠信愛心家園董事長,《實證佛教通訊》發行人。
1961年出生於臺灣省桃園市,著有專書《禪宗的開悟與傳承》和《實證佛教導論》,發表《寒山子的唯識體證》及《佛教的論證方法和解脫的原理》等論文。
1979年開始閱讀佛經與禪門典籍並到處參訪知名禪師。2006年畢業於華梵大學東方人文思想研究所。隨後三年於中國社會科學院研究生院主修宗教學,2009年畢業,獲頒哲學博士學位。一生都在探尋真理,如今仍在繼續著永不止息的旅程。
自序──騎獅騎象的菩提勇士
第一章 佛教的基本概念
第一節 佛、法、僧
法
佛
僧
第二節 能生與所生
萬物生成的理論
經教依據
不生不滅
真妄和合
第三節 世俗諦與勝義諦
如所有性與盡所有性
聲聞乘住於勝義諦
幾個重要的原則
第四節 正法、像法、末法
正法佛教
像法佛教
末法佛教
三期佛教
第五節 實證佛教
信仰與實證
實證佛教宣言
佛教要求的實證
信仰的佛教
哲學的佛教
第二章 佛教的認識論與方法論
第一節 佛教的認識論
現量
比量
正教量
非量
第二節 佛教的方法論
依法不依人
依義不依語
依了義不依不了義
依智不依識
第三章 修行法門
第一節 修行的次第
第二節 戒律
三種戒律
在家居士的戒律
五戒
自慰不違反五戒
適合現代人的戒律
第三節 兩種入手方便
從禪定入手
從觀行入手
第四節 觀行法門
只聽一次法就證初果
善知識因緣
障礙見道的三種煩惱
兩種錯誤觀念
正確的觀行方法
第四章 聲聞法的觀行
第一節 聲聞法概述
苦苦、壞苦、行苦
六見處
第二節 色蘊的觀行
色蘊的定義
組成物的無常
四大種的無常
無常即苦
色、聲、香、味、觸
第三節 受蘊的觀行
受蘊的定義
受蘊的無常
第四節 想蘊的觀行
想蘊的定義
想蘊的無常
第五節 行蘊的觀行
行蘊的定義
行蘊的無常
第六節 識蘊的觀行
識蘊的定義
識蘊的無常
第七節 常住法的觀行
常住法「我」
六道輪迴和因果報應
輪迴中不變易的我
問與答
第八節 斷除三縛結
我見
疑見
戒禁取見
寫修行筆記
第五章 略述因緣法和大乘法的觀行
第一節 因緣法概述
無明
行
識
名色
六處
觸
受
愛
取
有
生
老死
第二節 大乘法概述
大乘法實證的內容
能藏、所藏、執藏
真妄和合
第六章 真如三昧修習法要
第一節 以般若慧為所緣的定學
聞所成慧
思所成慧
修所成慧
分證解脫
三種般若
第二節 心經所說的般若智慧
觀自在
般若波羅蜜
四種涅槃
五蘊皆空
諸法空相
無智亦無得
阿耨多羅三藐三菩提
第三節 真如三昧及其功德
一大事因緣
廣義與狹義的真如
修習真如三昧的方法
真如三昧的功德
第四節 修習真如三昧的要訣
因聞思成熟而發起真如三昧
修習真如三昧的遮障
修習真如三昧的口訣
問與答
第五節 大乘見道永不退轉
大乘見道的定義
破參而沒有轉依
成佛的唯一法門
善知識的護持
如理正念真如法
有法及法
入流亡所
鞏固大乘見道功德
第七章 最後叮囑
勇發普賢行願總攝戒行
安住真如三昧深入禪定
遵循四依三量增上慧學
三乘的開悟與見道
實證佛教研究中心