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作者寫作本書的最初動機，是清除《易》學對中醫的污染。這方面的內容主要見於本書序言。正文交代了作者對古今《易》學的看法以及對《周易》「經」「傳」的理解。作者對古今《易》學、特別是《易傳》持否定態度。為了糾正流行的謬說，本書花了整整一節解說「元亨利貞」。其餘重點內容，可參看自序、第三節、第五節、第十一節和第十二節。本書對「乾」卦、「艮」卦、「咸」卦、「履」卦、「井」卦等，都有獨到的見解。
作者簡介
趙洪鈞（1945～）
河北威縣人。1968年畢業於原第七軍醫大學，後長期在威縣縣醫院作臨床工作。1978年考取原中國中醫研究院中西醫結合研究生，師從馬堪溫研究員，專攻東西方比較醫學史。1981年研究生畢業。畢業論文《近代中西醫論爭史》。此後陸續出版醫學專著。2019年，《趙洪鈞醫書十一種》由北京學苑出版社出版。
序言 10
自序 21
上編 說《周易》必備的基礎 44
第一節 從幾個熟語說起 46
一、為什麼要從幾個熟語說起？ 46
二、革命、孫中山、鄒容和《周易》 47
三、鬼子的來歷 49
四、蔣介石和《周易》 49
五、毛澤東的名字和《周易》 51
六、咸亨酒店和頤和園 51
七、推薦一篇文章 53
第二節 清華校訓、梁啟超和《周易》 54
第三節 硬讀《易經》 58
一、今通行本《易經》的字數 58
二、白文《易經》的結構 60
三、繼續硬讀《易經》 64
四、白文《易經》中的「吉」字和「凶」字 65
五、《易經》中表示吉祥的其他用語 66
六、《易經》表示不吉祥的其他用語 70
七、《易經》的編纂水準如何？ 73
八、容易理解的卦辭或爻辭 74
九、關於白文《易經》的編排順序 78
十、關於經卦和別卦 79
第四節 《周易》的結構和體例 81
先說「經」 81
再說「傳」 81
第五節 可笑的《易傳》 84
一、可笑的〈彖〉傳 84
二、可笑的〈象〉傳 87
三、可笑的〈文言〉傳 90
四、可笑的「觀象制器」 92
五、可笑的〈說卦〉傳 93
六、可笑的〈序卦〉傳 96
七、可笑的〈雜卦〉傳 101
八、《易傳》中的儒家思想 102
九、《易傳》如何歪解《易經》？ 104
十、貞節──《易傳》祭起來的道德觀念 107
十一、「恒」卦〈象〉傳──「從一而終」的出處 108
第六節 詳說元亨利貞 111
一、關於元亨利貞的初步解說 111
附：高亨先生關於「元亨利貞」如何斷句的論證 112
二、關於元亨利貞的進一步解說 120
附一：李鏡池先生關於「貞」字的本義以及「元亨利貞」如何斷句的論證 127
附二：解說《周易》開卷即見的嚴重問題 132
一、問題的提出 132
二、洪鈞的解說 132
三、「乾」卦辭如何斷句 132
四、一字一讀的讀法 133
五、兩字一讀的解法 136
六、「乾」卦〈彖〉傳的解法 137
附三：遵循《文言．乾》解經導致的嚴重問題 137
附四：亨小與小亨 141
附五：關於「征吉」與「征凶」 143
第七節 再說吉凶厲咎悔吝眚 146
一、關於「吉」 147
二、關於「凶」 147
三、關於「厲」 148
四、關於「咎」 148
五、關於「悔」 149
六、關於「吝」 149
七、關於「眚」 150
第八節 《易童子問》按 151
第九節 白文《易經》與帛書《易經》對照 158
附一：關於數字卦 177
附二：關於《帛書周易校釋》的一點看法 178
附三：《易經》的大人、小人、君子解 180
附四：近五十年出土的簡帛《周易》類文獻簡介 184
一、帛書《周易》 184
二、阜陽《周易》 184
三、上博簡《周易》 185
四、王家台秦簡《歸藏》 186
五、包山楚簡易筮文獻 186
六、新蔡楚墓易筮文獻 187
第十節 「乾」「坤」兩卦的《易傳》評說 188
一、「乾」卦略說 188
二、「坤」卦及其《易傳》 196
下編 經傳對看說《周易》 202
第十一節 經傳對看說《上經》 204
「乾」（卦一） 204
「坤」（卦二） 212
「屯」（卦三） 219
「蒙」（卦四） 222
「需」（卦五） 226
「訟」（卦六） 228
「師」（卦七） 231
「比」（卦八） 235
「小畜」（卦九） 239
「履」（卦十） 242
「泰」（卦十一） 246
「否」（卦十二） 250
「同人」（卦十三） 253
「大有」（卦十四） 256
「謙」（卦十五） 259
「豫」（卦十六） 261
「隨」（卦十七） 265
「蠱」（卦十八） 267
「臨」（卦十九） 270
「觀」（卦二十） 273
「噬磕」（卦二十一） 275
「賁」（卦二十二） 278
「剝」（卦二十三） 281
「復」（卦二十四） 283
「无妄」（卦二十五） 288
「大畜」（卦二十六） 291
「頤」（卦二十七） 294
「大過」（卦二十八） 296
「坎」（卦二十九） 299
「離」（卦三十） 302
第十二節 經傳對看說《下經》 306
「咸」（卦三十一） 306
「恒」（卦三十二） 312
「遯」（卦三十三） 315
「大壯」（卦三十四） 317
「晉」（卦三十五） 320
「明夷」（卦三十六） 323
「家人」（卦三十七） 326
「睽」（卦三十八） 331
「蹇」（卦三十九） 334
「解」（卦四十） 337
「損」（卦四十一） 340
「益」（卦四十二） 343
「夬」（卦四十三） 346
「姤」（卦四十四） 349
「萃」（卦四十五） 352
「升」（卦四十六） 355
「困」（卦四十七） 357
「井」（卦四十八） 361
「革」（卦四十九） 368
「鼎」（卦五十） 371
「震」（卦五十一） 375
「艮」（卦五十二） 377
「漸」（卦五十三） 381
「歸妹」（卦五十四） 383
「豐」（卦五十五） 387
「旅」（卦五十六） 390
「巽」（卦五十七） 392
「兌」（卦五十八） 394
「渙」（卦五十九） 397
「節」（卦六十） 400
「中孚」（卦六十一） 403
「小過」（卦六十二） 406
「既濟」（卦六十三） 409
「未濟」（卦六十四） 412
第十三節 說《周易》遺留的主要問題 416
一、卦爻辭為什麼各系在相應的卦形、爻題之後呢？ 416
二、作為筮書的《周易》，為何以及怎樣成了哲學書？ 418
三、《易經》的卦形是如何演變的？ 421
四、《周易》與自然科學有關嗎？ 422
五、洪鈞相信占筮之術嗎？ 426
附：無標點白文《易經》 429
