利他到覺悟：證嚴上人利他思想研究

　　生活在當代科學主義至上、工業資本環境勃興、與多元價值並陳的我們，兩千多年前佛陀邁向覺悟境界的教法，是否可引以為今日吾人生命終極的追求？是否能成為個人生命可實踐的目標？如果是，它的實踐內涵與具體的模式為何？當代社會中諸多的歷史條件，能否為這樣的思想與實踐提供有力的、可行的支援環境？

　　佛教作為人類歷史進程中最重要的信仰之一，其經典經過數百年部派佛教的詮釋，以及近兩千年大乘佛教的淘煉；傳到漢地，也歷經一千九百年，經由漢傳佛教修行者的詮釋與對中國文明的適應，它原始的面貌與內涵已然經過許多的修正、轉折與隱落。尋求原始佛教的意義，並不是在尋求的過程中，考據原始的佛陀如何說，而是試著揮開兩千多年曲折蜿蜒的不同文化適應中所產生的諸多扭曲與包袱，而能更直接且深入的掌握佛教的根本教義，從這根本的教義中試著找出它在當代文化中的新適應，這新適應包括建立系統而合宜的思想詮釋，真實的宗教經驗與具體的社會實踐。

　　證嚴上人以佛教之利他思想為基礎，在利益眾生之際，清淨自心，最終契入究竟覺悟之境。證嚴上人開立慈濟宗門，建立從行善到體現一切善行的佛教修行法門，從利他臻於究竟覺悟之境。其宗門之理想是以提供眾生身、境、心的圓滿具足為目標。

　　何日生《利他到覺悟：證嚴上人利他思想研究》一書，從慈濟宗門創立者證嚴上人的利他實踐精神出發，探究佛教利他思想的再現與保存，分析闡述慈濟宗門利他精神之要旨與從利他通向覺悟的思路，其實踐之體系之於對當代佛教及世界文明的影響。

作者簡介

何日生 博士

　　佛教思想與宗教NGO領域之實踐者暨研究者。著有《一念間》、《慈濟實踐美學》、《清水之愛：見證骨髓移植發展史》、《建構式新聞》；策劃編著《慈濟宗門的普世價值》、《環境與宗教的對話》等書。長年致力於佛教慈濟基金會之人文工作，並為慈濟大學副教授。

　　美國南加州大學傳播碩士，北京大學哲學博士，多次代表慈濟前往哈佛大學、牛津大學、北京大學、人民大學、香港大學等進行專題講座，所撰之佛教利他思想、宗教NGO論文，分別收錄出版於英國牛津大學佛學期刊(The Journal of OCBS)、英國劍橋學術出版社(Cambridge Scholar Publishing)。

　　資深媒體人，電視主播與製作人；多次榮獲臺灣電視金鐘獎，所製作之《清水之愛：Great Love as a Running Water》世界骨髓移植紀錄片，入選2014年國際艾美獎（Emmy Award, International）亞非地區最佳新聞紀錄片。

推薦序一：行菩薩道 做慈濟人 樓宇烈╱北京大學哲學系教授，北京大學中國文化研究院榮譽院長
推薦序二：慈濟宗門 以人為本 許木柱╱慈濟大學人文社會學院教授，慈濟大學副校長

緒論
一、佛教利他的思想
二、近當代西方利他之研究
三、利他範疇與名詞之界定
四、慈濟宗的利他思想與實踐概述

第一章 慈濟宗門利他覺悟的基本思想
一、慈悲行與究竟覺
二、緣起法與慈濟大愛
三、利他精神與菩薩道
四、從利他到成佛的歷程

第二章：證嚴上人與慈濟宗門之思想緣起
一、慈濟發軔於臺灣的歷史因緣
二、證嚴上人與近代漢傳佛教的因緣
三、慈濟與儒家之淵源
四、慈濟面向當代社會的思想與實踐模式

第三章：證嚴上人立慈濟宗門之思想體系
一、從緣起契無我 與萬有真理合一
二、靜思法脈：以勤行禪定、以眾生為師
三、於群體中修行、以無所求覺悟
四、本體思想：契一真實法、度無量眾生
五、拔苦予樂 無相為本
六、修行法門：在群體養德、在利他中清淨

第四章：慈濟利他思想的實踐體系
一、入無量眾生 得法無量
二、慈濟利他精神體現三輪體空
三、利他度己：淑世志業對個人修持之影響
四、慈濟宗的組織運作與修行法則
五、慈濟志工組織運作與修行

第五章：結語 慈濟宗證嚴上人利他精神之現世價值
一、建立以利他為中心的生命觀
二、將世界視為一有情整體的利他精神

後記
參考文獻

	??教
作者	何日生
出版社	聯經出版公司
ISBN	9789570849950
出版日期	2017-10-06
开本
页数	416
装帧	平裝
规格	21 / 單色印刷 / 普級
版次	初版
版本（简/繁）