還在

　　「一小片刻安靜讓村史匯集／讓光對著光說我還在這裡」──陳昱文

　　「和同年齡的詩人相較，他們善於挖掘內心，動員繁複的象徵，而你卻樂於在田野踏查中醞釀詩。」──須文蔚

　　陳昱文創作詩、散文、報導文學，散文語法的鍛煉、報導題材的田野意識都鑄入他的詩作中。《還在》蒐羅了近十年的詩作，陳義芝評《還在》：「眼光以花蓮為中心，情思的隧道卻探看遙遠的另一端，緬懷，謳歌，慨嘆。」而這另一端除了有故鄉蘆洲，還有香港。

　　捧讀詩集，你可以望見一個身影：一位在時空中、田野上行走的吟遊詩人以他誠懇的步伐、靈光的筆，書寫以花蓮為核心被遺忘的故事，同時也挖掘自身心靈的平靜、喜悅與恐懼。

　　沒有華麗跋扈的修辭，才能真正寫出與現實相互輝映的文字。邀請您閱讀詩人以生活實感縫綴出的地誌書寫，走進山海與土地，隨蜿蜒的故事一同呼吸。

　　輯一「我還在這裡」，以詩挖掘土地故事。

　　輯二「直到你在美夢裡放風箏」，探勘情愛的能量。

　　輯三「還有什麼可以送給你」，以詩涉事。

　　輯四「讓我們一起跳舞」，以旅途所思所感，呈現詩和島嶼共舞的旋律。

　　「『地方』是限制也是開放，是失落也是鄉愁。如何進入一個『地方』？詩，是我用以思索的一道回聲、一雙翅膀、一片浪花，以此嘗試『看見』和感受『地方』紋理的方式。最終，我只是想找尋『我在哪裡』的答案。如是而已。」──陳昱文

　　★臺港文學界跨世代真摯推薦，樸實低調卻誠懇的敘事語言。

　　★以花蓮為關懷核心，透過行走與思考建構出動人地誌風景。

　　★詩行間不僅呈現抒情自我，亦代言、共感他人的心理流動。

　　推薦專文：須文蔚、陳宗暉

　　推薦語：陳義芝、向陽、鴻鴻、許迪鏘、淮遠、樊善標、張寶云、侯建州、坦雅、蔡宛璇、吳緯婷、airily2（大浪）、黃同弘、廖宏霖、李美婷、曹馭博、陳琳

　　在歐洲中世紀的田野中，凱爾特吟遊詩人（Celtic Bards）為部落頌詩，豎琴上的歌音符流動著傳奇與歷史，傳承文化，守護信念。你也樂於在花東縱谷中安身立命，閱讀、教學、訪談與紀實，你的詩不斷再現真實。

　　在紛擾的時代，陳昱文沉潛地在心中造了一座詩的基地台；他不僅關切眼前的發生，也感受異時異地的人事。

　　通過詩人的慧心巧筆，為臺灣的地誌詩書寫編織嶄新的紋理；又能融寫實與現代於一爐，思索人與土地的關係、在與不在的命題，深刻動人。

　　不像近來盛行的地誌書寫之匠氣與斧鑿，昱文的詩是我心目中最貼地、也最貼心的地誌。

　　我想向這位青年詩人借五分鐘又五分鐘，細讀詩中的故事。

　　由始至終表現對社會、土地與人的關懷，乃至於與遠方同道詩人的感情連繫，都是那麼實在，令人深信。

　　他的詩藝絕不單一：從長篇到短句；從不動聲息到語出驚人；從奪目的形式安排到低調的生活詩意化；從殷墟甲骨到便利店都能抓住靈感。

　　語言簡樸但親切，節奏不急促但自有自己的步調。尤其喜歡那些像「文學散步」為主題的敘事詩。

　　如果還可以輕盈地翻牆回到純粹寫詩的時光。如果還有牆。那些在與不在的，在昱文的詩集裡都還在。

　　這真的是一本紮紮實實從後山成長出來的、一枚正港文青的，心靈輿圖，帶著這枚文青的移動視野、生活情感痕跡以及對時代的反芻思考。

　　幾首以詩作史，將視域集中至較少詩作關注的地方，不避口語的創作，夾雜真實與虛構，情感益發真切，有人間的呼吸與趣味。

　　昱文的詩，讀一次不夠，需要一再回返。他的詩，有動人的情節，有歷經時光淘洗後，澄明的洞見，有年輕的心，在古老大地上，敲擊出嘹亮的樂音。

　　他細緻的觀察力，以及對他者、對土地的關懷，仿如一縷不絕的銀線，溫柔而有所本地，將許多詩篇裡所欲描寫的主體和敘事，來回縫綴，使之立體起來。

　　以輕盈之姿穿梭典故，以溫情之筆書寫土地及友人。有時小情詩語言自由乾淨，充滿逸想，一翻頁又是幽默辣筆，跳出幽柔框架，文字鮮活有力。

　　二○一二年的課堂，我們討論地理及敘事詩。但我始終問陳昱文，我總是等待陳昱文，到底你的詩呢。十年後詩人終於說：還在。還在這裡。還在繼續。

　　昱文的眼睛總是向外張望，沒有耽溺於自我感受的糾結，讓詩語言乘載著紀實的功能，為那些無法發聲或失去語言的他者，留下實實在在存在過的痕跡。

　　詩人以處處留心的觀察與淺白而輕盈的口吻，為思念的地方、故事溫柔書寫作詩集《還在》。

　　陳昱文的詩歌總有一種鎔鑄於自然的感官經驗與人文水脈的思索，讀者勢必能在一場又一場的青春紀行之中，發現土地之美。

　　村落、縱谷、山稜、藝文空間……，生活的軌跡被逐一蒐羅、錘鍊，進入詩人的筆下、落入讀者的掌心。