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古詩文課
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古詩文課

作者: 王能憲
出版社: 崧燁文化
出版日期: 2022-12-15
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定价:   NT350.00
市场价格: RM53.24
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內容簡介

上至先秦,下至民初,讓我們共飲於一條名為文學的長流。
當你在困苦、茫然、焦慮、不安之中載浮載沉,
終有前人在迷霧之中向你伸出援手,與你共感。
 

  ▎衣沾不足惜,但使願無違――陶淵明

  生性愛好自然的陶淵明,為了維持生計,數次任官又辭官。

  最終看透官場的迂腐黑暗,毅然決然辭官歸隱,不再出仕。

 〈歸園田居〉為陶淵明歸隱後所作,描繪躬耕的情態。

  「少無世俗韻,性本愛丘山」,表明自己本性和世俗對立,

  因為這樣的對立,讓陶淵明決定告別官場回歸自己的本性。

  「羈鳥戀舊林,池魚思故淵」、「久在樊籠裡,復得返自然。」

  象徵自己被禁錮官場仍對鄉野留念,終於能依著本性回到心之所向。

  儘管生於亂世之中,寫作風格及文字筆法亦不被時人所喜愛,

  陶淵明仍以他優美、恬淡的白描手法,創造屬於他的桃花源。

  語詞簡單乾淨,含蘊豐美。偶有自嘲,卻包納其堅毅樸實的信念。

 
  ▎隨意春芳歇,王孫自可留――王維

  王維佛道、退隱思想濃厚,一是受陶淵明、謝靈運等詩人影響,

  二是政治上的挫折與妻子的逝世,修佛成為他晚年避世的慰藉。

  如此因素影響王維後期的作品空靈且富有禪意佛理。

  〈山居秋暝〉以白描的手法、清新樸質的語言描繪秋天雨後山景,

  詩中有畫,畫中有詩,尤其最後二句「隨意春芳歇,王孫自可留」,

  就算奼紫嫣紅的春色消歇逝去,眼前的山間美景一樣值得留戀。

  體現王維的內心,山中比朝中好,歸隱才是理想的境地。

 
  ▎獨自莫憑欄,無限江山,別時容易見時難――李煜
  西元975年,宋太祖命人滅掉南唐,李煜成了亡國之君,

  被押送至汴京,至此成為大宋階下囚,封為「違命侯」。

  此後作品一改從前描繪奢華宮廷生活、風花雪月的男女之事,

  轉向家國之恨,拓展詩的題材,眼界始大。

  〈浪淘沙〉開頭以景渲染出李煜淒涼孤寂的心境,

  「獨自莫憑欄,無限江山,別時容易見時難」,

  故國之思無時無刻不環繞詩人心中,然而即便登高遠眺,

  大好春光已經隨著時間一去不復返,既是傷春亦是傷人。

 

  ▎興盡晚回舟,誤入藕花深處――李清照

  〈如夢令·常記溪亭日暮〉為李清照少女時期的作品,

  記錄詩人某次出遊之樂,因「沉醉不知歸路」而「誤入藕花深處」,

  讀者彷彿看見一位充滿活力的女孩,高唱一曲青春之歌。

  語言通俗,質樸無華,採用白描手法,僅33字卻蘊含豐富意境,

  展現了詩人熱愛生活的情懷和無拘無束浪漫的性格,

  亦體現詩人善於剪裁和駕馭文字的能力。

 
本書特色
 

  本書精選多篇古人作品,深入淺出解析古典詩文,闡發其豐富優美的意蘊,力求體悟古人寫作時的心境,避免主觀性。期待讀者陶醉於詩詞意境之中,因這些文字深刻觸動自我心靈。


作者介紹

作者簡介
 
王能憲

  

  長期在大學工作,從事教學和學術研究;後到文化部機關工作,主要從事文化政策和文化理論研究。專著有《世說新語研究》、《含咀編》、《文化建設論──王能憲演講集》;校點古籍《魏叔子文集》。


目錄

推薦序
自序:如何讀懂古人

一、材與不材之間:莊子的處世哲學
二、獨立不遷的人格頌歌
三、修身養性,才能安身立命
四、俯仰天地的生命哲學
五、回歸自然,躬耕南野
六、隱者之心,勞者之事
七、水碧山青畫不成,最美不過富春江
八、隱者情懷,佛家理趣
九、上窮碧落不為仙,俯視洛陽五內煎
十、自由的心靈,自由的人生
十一、從積極的「狂人」到消極的「狂人」
十二、干戈離亂中,憂國憂民淚
十三、妙筆傳奇童
十四、命之不存,錢將焉用
十五、集忠奸於尺幅,顯美刺於行間
十六、浪漫而瑰麗的愛情詩
十七、為伊消得人憔悴
十八、一樣春風一樣柳,不同情志不同詩
十九、血淚鑄就的詞章
二十、夢裡不知身是客,別時容易見時難
二十一、醉翁之意何在
二十二、悲秋而傷時
二十三、受之天不若受之人
二十四、明月清風,物我兩忘
二十五、一曲瀟灑高雅的青春之歌
二十六、農作之辛勞,農家之生趣
二十七、蓮葉荷花別樣景
二十八、稻花香裡說豐年
二十九、傷心人別有懷抱
三十、神鬼也怕惡人
三十一、人靈於物
三十二、用智勝於用力,用人高於自用
三十三、宦官弄權,禍國殃民
三十四、愛子有道,教子有方
三十五、欲速則不達,躁急者自敗