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原始結集的佛典以及佛教初期分裂時各部派不同語言的典籍，都是依靠集體背誦與口傳的方式來傳承。南傳上座部的巴利語佛典直到公元前第一世紀才在斯里蘭卡（錫蘭）被書寫下來。巴利語「三藏」中的「經藏」收錄了《長部》、《中部》、《相應部》與《增支部》。現存眾多的佛經當中，此四部是唯一保存於古印度語言且卷帙完整的初期佛經。
《增支部》共有十一集，本書是前三集的譯注，依據緬甸版、泰國版、錫蘭版和英國版。遇到不同版本有異讀之處，便設法判斷較適切的讀法，或列出各種異讀及其可能的翻譯，供讀者參考。本書的翻譯以現代白話文為主，文字力求淺顯易懂。
《增支部》在佛教義理的發展史上居於承先啟後的地位。作為「經藏」的一部分，《增支部》保存了最早的教理；另一方面，阿毘達磨也在此經典中醞釀而後發展成「論藏」。《增支部》的一些經文甚至啟發了大乘佛教的若干重要思想。《增支部》有多處記錄了在佛陀的時代，婆羅門教、耆那教、邪命外道等宗教或學派與佛教的互動。在經文中除了教義闡述之外，還可見到包羅萬象的資訊，有的可能來自佛陀的親身經驗與見聞，有的大概是佛陀的弟子們在各自不同的環境中接觸到的信息，這些都有助於我們了解兩千四、五百年前的印度社會各階層，以及當時的風俗習尚與生活方式。
譯注者簡介
關則富
1965年生於台北。曾任國民中學教師。赴英國求學時研習巴利語佛典。1998年獲得劍橋大學東方研究碩士學位，2005年獲得牛津大學東方研究博士學位。現任元智大學通識教學部副教授。十餘年來在國內外期刊與書籍出版中、英文論文與譯作二十六篇，出版中、英文專書各一本。希望將來有機會全力投入翻譯工作。
譯者序
導論
編譯體例及原則
閱讀建議
一集
1. 色等品 1–10經
2. 除蓋品 11–20經
3. 不堪用品 21–30經.
4. 未調伏品 31–40經
5. 芒刺品 41–50經
6. 明淨品 51–60經
7. 奮發精進品 61–70經
8. 結交善友品 71–81經
9. 放逸品 82–97經
10. 內在品 98–139經.
11. 非法品 140–149經
12. 無罪品 150–169經
13. 一人品 170–187經
14. 最上品 188–267經
15. 不可能品 268–295經
16. 一法品 296–377經
17. 生淨信法品 378–393經
18. 彈指頃品 394–574經
19. 念身品 575–615經
20. 不死品 616–627經
二集
1. 入雨安居品 1–10經
2. 諍訟品 11–20經
3. 愚者品 21–31經
4. 等心品 32–41經
5. 會眾品 42–51經
6. 人品 52–63經
7. 樂品 64–76經
8. 有本品 77–86經
9. 法品 87–97經
10. 愚者品 98–117經
11. 希求品 118–129經
12. 祈願品 130–140經
13. 施品 141–150經
14. 問候品 151–162經
15. 入定品 163–179經
16. 憤怒品 180–229經
17. 不善云云 230–279經
18. 律儀云云 280–309經
19. 貪欲云云 310–479經
三集
初五十經
1. 愚者品 1–10經
2. 車匠品 11–20經.
3. 人品 21–30經
4. 天使品 31–40經
5. 小品 41–50經
次五十經
1. 婆羅門品 51–60經.
2. 大品 61–70經.
3. 阿難品 71–80經
4. 沙門品 81–91經
5. 鹽塊品 92–102經
第三組五十經
1. 覺悟品 103–112經
2. 往生苦界品 113–122經
3. 拘尸那羅品 123–132經
4. 戰士品 133–145經
5. 吉祥品 146–155經
（第三組五十經完了）
6. 裸形外道品 156–162經
7. 業道云云 163–182經
8. 貪欲云云 183–352經
參考文獻
縮略語
引用資料
一、古代漢譯佛典、漢文注疏及工具書
二、近人著作及譯作
