作者簡介
瑪格特.博格豪斯(Margot Berghaus)
德國克萊沃(Kleve)出生,主修文學研究、哲學、社會學、藝術史。擁有哲學博士、社會學大學教授資格。1987-2007年擔任德國曼海姆大學媒體與傳播學教授,發表關於尼可拉斯.魯曼、伊曼紐.康德,以及關於電視、網路與大眾媒體之影響等學術著作。自2007年起,為漢堡自由藝術家,分別於德國、義大利、美國和中國舉辦過個人藝術展覽。
審定者簡介
阮曉眉
德國慕尼黑大學社會學博士,現為國立中山大學社會系專案助理教授。
譯者簡介
張錦惠
德國畢勒佛大學德國語文學/社會學碩士,主要興趣為:文學理論、角色與情感理論、英國與德國文學從浪漫主義至現代、美學等。現為專職的英德文譯者。譯作有魯曼《社會中的藝術》(2009)、《愛情作為激情》(2011)、《文學藝術書簡》(2013)。
湯志傑推薦序
前言
第一章 關於本書
一、目標:從『博曼』到魯曼
二、策略:複雜性的化約
第二章 魯曼:個人與作品
一、傳記:偶然而成
二、畢生之作:全社會理論
三、魯曼與哈伯瑪斯的論戰
四、研究方法:利用卡片盒來進行溝通
第三章 系統理論
一、此一『超級理論』乃是超級且普世通用的
二、系統理論加上建構主義
三、一種『觀察理論式的』研究法
四、……諸系統所普遍共有的:全社會與它的功能系統
五、生物系統、心理系統與社會系統:就是沒有人的系統
六、關於語言表達與圖像表達的不充分
第四章 系統
一、系統乃其所為之事:它們進行『運作』
二、運作產生『與環境之間的差異』
1. 世界是『無可達及地』遠,而環境是『與系統相關地』近
2. 在「系統/環境」的差異中進行運作的諸系統
3. 在「系統/環境」的差異(自我指涉/異己指涉)中,諸系統觀察……
4. ……環境以及其自身
5. 一階觀察與二階觀察
三、系統以『自我生產』來製造自身
1. 他者製造出來的並不是系統
2. 系統運作,運作,再運作:『具有銜接能力的』
3. 演化產生分化
4. 同時(對環境)開放且(在運作上)封閉的
第五章 社會系統
一、社會系統乃其所為之事:它們進行『溝通』
二、社會,組織,互動:全都是社會系統
三、唯有社會系統才會溝通:人乃在其之外
四、即使是人的意識,也是屬於外部的
1. 社會系統與心理系統是分開運作的……
2. ……但經由『相互滲透』而相互依賴
第六章 溝通
一、不屈不撓且在形式上具有彈性的
二、溝通是有選擇性的
三、以兩位行動者的三種行動為例
1. 行動一,他者的登場:「我認為什麼東西是可以提供作為訊息的?」
2. 行動二,他者:「我要從中告知什麼東西?」
3. 行動三,自我登場:「啊哈,我要被告知什麼東西:選擇性的!」
四、溝通的全新見解
1. 不是人,而是只有溝通才會進行溝通
2. 沒有訊息的傳遞
3. 傳送者不再是老大
4. 沒有相互理解/共識,而是只有差異
5. 真誠是無可溝通的
五、具體的溝通,以大眾傳播為例
第七章 銜接溝通
一、溝通進行,進行,再進行
二、擬行動四,銜接溝通:自我變成了他者
三、具體的銜接溝通,以大眾溝通為例
四、關於溝通的溝通
五、溝通的成功
第八章 雙重偶連性與媒介
一、溝通是『極不可能的』
二、選擇是『偶連的』,而且是『雙重偶連的』
三、藉由『媒介』,所有一切都變成有可能的
四、『媒介』使『形式』變成有可能的
五、魯曼的媒介一覽表
第九章 意義
一、意義就如同世界一般是無可避免的
二、世界是以有意義的方式被觀察,不管是在心理上,還是在社會上
三、意義的三個面向:世界的三個面向
第十章 語言
一、『語音』與『意義』:為了意識與溝通的目的
二、溝通媒介第一號,『社會的繆斯』
三、附論:非語言的溝通──有這種東西嗎?
四、附論(續篇):有的!但只有在特殊的情況下
五、除了『真實的實在』之外,還有一個『第二實在』
六、除了真實的實在的時間之外,還有一個第二時間
七、你的話語是『是的,是的─不是,不是』!
八、是或不是,被騙或者沒有被騙:語言都是一樣的
第十一章 書寫文字
一、『視覺性』語言:無可溝通的開端
二、『傳播』媒介第一號,為了更廣泛的溝通
三、擁有書寫文字的社會是『毀滅性地與眾不同的』
四、如此一來,溝通甚至是特別具溝通性的
五、又再產生一些新的實在層面
六、時間與空間的全新意涵
1. 既是缺席,同時又可以展開溝通
2. 自我製造出來的社會記憶
七、你「或許」也可以書寫
八、批評:就書寫文字而言,是自由自在、不受拘束的
第十二章 印刷術
一、溝通再一次進行變革
二、印刷品以市場為導向
三、與作者的距離:與權威的距離
四、知識系統化,語言標準化
五、時間寶貴,線性思考
六、對新穎的讚賞
七、愛情是:如同在小說中一般
八、為觀察及全社會的自我觀察而製的印刷品
第十三章 電子媒體
一、透過電影、電視與電腦,一切又變得不一樣
二、電影與電視創造出一個『不在場的實在』:它是可信的
三、附論:圖像是『部分外於社會的』
四、電腦溝通:由電腦來進行溝通,還是與電腦進行溝通,或者藉由電腦進行溝通
五、非「權威性的」、反「社會的」、無「意義的」……
六、……以及「無中心的」:將世界溝通與世界社會現實化
第十四章 大眾媒體
一、具有特殊社會功能的傳播媒介
二、典型特徵:與大多數的溝通沒有互動
三、科技造成了接觸的中斷:接觸的中斷造就了系統
四、大眾媒體的實在就是兩個實在
五、根本就沒有『扭曲』!
六、「訊息/非訊息」是大眾媒體的符碼
七、一次性使用的易腐壞商品。因此:講求速度!
第十五章 新聞與深度報導
一、新聞與深度報導說出『真相』,或多或少是『與時事相關的』
二、赤裸裸的真相被挑選出來:尤其是真實的赤裸
三、一直都在:『對操弄的懷疑』
四、十個『選擇判準』建構出訊息
五、新聞與深度報導是這樣做出來的
第十六章 廣告
一、廣告騙人:老實地說
二、並且『協助及教唆人們進行自我欺騙』
三、潛在功能:提供品味給沒有品味的人
四、廣告與流行時尚始終要求新穎
五、廣告如同日常生活文化:強制與自由之間的平衡
第十七章 娛樂
一、『真實的實在』開啟了一扇通往「後窗」的窗
二、『第二實在』的訊息
1. 有著快樂的開頭與結尾的虛構性娛樂:令人信服的
2. 策劃性的娛樂:可信的
三、文化是這樣學習策劃與觀察的
四、娛樂『再浸透』入我們本來就知曉且所是之事物
五、『詼諧』:推論回到自己身上以及『自我定位』
第十八章 大眾媒體(續篇)
一、媒體、人、社會:『結構性耦合』
二、藉由基模與論題進行耦合
三、大眾媒體製造確定性,『社會記憶』
四、大眾媒體製造不確定性,『激擾』
1. 它們譴責社會的缺失:激擾的
2. 它們的知識是『模稜兩可的』:激擾的
五、建構實在:真實的建構
六、共識或者非共識,這是一個值得考慮的問題
第十九章 公眾意見
一、公共性意味著:從外部被觀察
二、窺探政治
三、甚至不是意見,而是論題
四、大量的匱乏、衝突與道德
五、對抗複雜性的建構
第二十章 全社會的自我描述作為建構:結論一
一、一階觀察與二階觀察,一階模控學與二階模控學
二、建構是無可避免的
三、社會的自我描述:弔詭的
四、……盲點……
第二十一章 溝通與全社會的演化:結論二
一、水井中的三塊石頭:系統、溝通、演化
二、溝通與社會:一種演化
三、從遠古,經過高度文化,到世界社會
四、接下來將走向何方?展望
1. 社會觀察它的未來:風險
2. 溝通進行演化:無邊無際的
五、魯曼:不斷延續
出版後記:引水人之跋/邱炫元
參考文獻
關於插圖
譯名對照表