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《卑南學：卑南族群研究與部落調查資料彙編》簡稱《卑南學資料彙編》，其目的是希望藉由「卑南學學術研討會」的常年舉行，整理過往各領域先進的研究成果，並結合引進當代社會各領域專家與研究機構，協助建立Pinuyumayan「卑南族」族群知識的資料，培養族內同胞研究各自部落議題的興趣與能力，進而促使「卑南學」未來成為一個學界研究的專門領域。
本輯內容有：Puyuma陸稻早於小米假說∕流動的「界」：當代傳統織布技藝傳承現象∕兩個卑南族詢巫過程之田野資料分析∕巴布麓卑南人的部落象徵與界限∕族人對公務人員之特質期待∕原住民觀光意象的行態和反思∕從Papuiu事件解構媒體報導狩獵新聞的媒體反思∕從卑南族花環部落學校談「找回教育權」的行動實踐與法律分析∕少年會所建築的教育理念與實踐體現∕當代初鹿部落青年對Kituvangsar的記憶與認同∕巴布鹿部落薪傳少年營∕試論林志興《族韻鄉情：檳榔詩稿》∕《檳榔詩稿》以外詩作的自我解析∕以長篇小說《白鹿之愛》談卑南族女性形象的建構。
導 論……………………………………………
Puyuma 陸稻早於小米假說………………………..鄭予文、鄭浩祥
流動的「界」： ──以當代卑南族傳統織布技藝傳承現象為例…..余明旂、張至善
疾病行為的文化詮釋：──兩個卑南族詢巫過程之田野資料分析……陳美齡
巴布麓卑南人的部落象徵與界限……………………王勁之
原住民觀光意象的型態與反思： ──以卑南族作家書寫及下賓朗部落族人為例………..董恕明
民眾需求與官僚代表性：──初探卑南族人對公務人員之特質期待……………..古珮琪
從 Papulu 事件解構媒體報導狩獵新聞的媒體反思……….章俊博
「找回教育權」的行動實踐與法律分析：──從卑南族花環部落學校談起…………………..賴俊兆
Puyuma 少年會所建築的教育理念與實踐體現…鄭浩祥、林頌恩
當代初鹿部落青年對 kituvangsar 的記憶及認同…..………林頌恩
巴布麓部落薪傳少年營：文化復育計畫………………..….林娜維
我族與他族，故鄉與異鄉：──試論林志興《族韻鄉情：檳榔詩稿》…………馬翊航
《檳榔詩稿》以外詩作的自我解析………………………….林志興
卑南族女性形象的建構：──以長篇小說「白鹿之愛」為例…………….利格拉樂．阿烏
伝說と公文書からみる「陳達達」ならびに「張義春」── 日文の資料と小說「護鄉兵前後」を軸にして……..山本芳美
